Juan de Ávila - Revision history

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 Juan de Ávila nacque nel 1499 o nel 1500 ad '''Almodóvar del Campo''', in Spagna. Egli si firmò sempre Joannes, quindi il nome di battesimo poteva essere piuttosto questo. “De Ávila” non indica la città di origine, bensì il cognome paterno. Sua madre apparteneva a una famiglia della piccola nobiltà spagnola (''hidalgos''); suo padre era, più o meno remotamente, di origine giudea. La famiglia di Juan era la più ricca e rispettata della città. Infatti, dal 1513 egli poté studiare diritto per quattro anni a '''Salamanca'''. Percepita una chiamata del Signore, tornò nella casa natale e visse tre anni in raccoglimento e preghiera, lontano dalla vita pubblica. Nel 1520 si trasferì, per lo studio delle arti e della teologia, ad '''Alcalá de Henares''', centro nevralgico di idee erasmiane. Qui nacque la sua amicizia con il compagno don Pedro Guerrero, futuro arcivescovo di Granada e destinatario di varie lettere ed opere.<lb/>
-Juan de Ávila fu ordinato presbitero nel 1526 e, animato da zelo evangelico, vendette i suoi beni con l’intenzione di partire per le Americhe. Raggiunse '''Sevilla''' per unirsi a un gruppo di missionari che doveva salpare per il Messico. Tuttavia, fu ritenuto “non idoneo”, probabilmente a causa delle sue origini da una famiglia di ''conversos''. Il rifiuto lo costrinse a rimanere in Spagna, dove, convinto dall'arcivescovo di Sevilla, iniziò una intensa attività di predicazione in Andalusia. In questo periodo di missioni popolari, studio, preghiera, visse principalmente a '''Écija'''. Nel 1531 fu denunciato presso l'Inquisizione di Sevilla per alcune sue affermazioni. Nel 1532 fu rinchiuso in carcere, finché venne assolto nel 1533. Alla fine del 1534 o al principio del 1535, si trasferì e incardinò a '''Córdoba''', invitato dal vescovo: per vari anni fu la base da cui partiva e a cui tornava per il suo apostolato. Alla fine del 1536 si spostò a '''Granada''', ove avvenne la conversione di Juan de Dios, grazie a un suo sermone. Gli atti capitolari di Granada del 1538 sono il primo documento in cui Juan de Ávila viene chiamato "Maestro". Fondò anche centri di studio, collegi, seminari, università con l’obiettivo di formare un clero più colto e spiritualmente preparato.
+Juan de Ávila fu ordinato presbitero nel 1526 e, animato da zelo evangelico, vendette i suoi beni con l’intenzione di partire per le Americhe. Raggiunse '''Sevilla''' per unirsi a un gruppo di missionari che doveva salpare per il Messico. Probabilmente fu ritenuto “non idoneo” a causa delle sue origini da una famiglia di ''conversos''. Convinto dall'arcivescovo di Sevilla, iniziò una intensa attività di predicazione in Andalusia. In questo periodo di missioni popolari, studio, preghiera, visse principalmente a '''Écija'''. Nel 1531 fu denunciato presso l'Inquisizione di Sevilla per alcune sue affermazioni. Nel 1532 fu rinchiuso in carcere, finché venne assolto nel 1533. Alla fine del 1534 o al principio del 1535, si trasferì e incardinò a '''Córdoba''', invitato dal vescovo: per vari anni fu la base da cui partiva e a cui tornava per il suo apostolato. Alla fine del 1536 si spostò a '''Granada''', ove avvenne la conversione di Juan de Dios, grazie a un suo sermone, e quella di Francisco de Borja in concomitanza con l'omelia dei funerali della moglie di Calo V. Gli atti capitolari di Granada del 1538 sono il primo documento in cui Juan de Ávila viene chiamato "Maestro". Fondò anche centri di studio, collegi, seminari, università con l’obiettivo di formare un clero più colto e spiritualmente preparato.
-All'inizio degli anni Quaranta, si trasferì a Baeza (Jaén) per redigere le costituzioni del Collegio della Santísima Trinidad, fondato nel 1538 da Rodrigo López. Nel 1563 partecipò al Sinodo di Córdoba e predicò ai sacerdoti locali. Nel settembre 1568 approvò il ''Libro de la vida'' di Teresa d’Ávila, che gli era stato inviato per una valutazione dottrinale. Rifiutò sempre cariche ecclesiastiche e visse in povertà fino alla sua morte, avvenuta il 10 maggio 1569 a '''Montilla'''.<lb/>
+All'inizio degli anni Quaranta, si trasferì a Baeza (Jaén) per redigere le costituzioni del Collegio della Santísima Trinidad, fondato nel 1538 da Rodrigo López. Dal 1550 al 1554 si fermò di nuovo a Cordoba. Dal 1555 si stabilì a '''Montilla''', dove già si ritirava dal 1548 in una casa oratorio, dalla quale scrisse lettere e opere importanti. Nel settembre 1568 approvò il ''Libro de la vida'' di Teresa d’Ávila, che gli era stato inviato per una valutazione dottrinale. Rifiutò sempre cariche ecclesiastiche e visse in povertà fino alla sua morte, avvenuta il 10 maggio 1569 a Montilla.<lb/>
 == Opere ==
 L'attività letteraria dell'Apostolo dell'Andalusia cominciò proprio in carcere con la scrittura dell'''Audi, filia'', rivista in seguito varie volte. La sua produzione conta trattati, sermoni, discorsi missionari, catechismi e avvisi, commentari biblici, scritti di riforma e oltre 250 lettere.  <lb/>

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−	== Vita ~~e opere~~ ==	+	== Vita ==

	Juan de Ávila nacque nel 1499 o nel 1500 ad '''Almodóvar del Campo''', in Spagna. Egli si firmò sempre Joannes, quindi il nome di battesimo poteva essere piuttosto questo. “De Ávila” non indica la città di origine, bensì il cognome paterno. Sua madre apparteneva a una famiglia della piccola nobiltà spagnola (''hidalgos''); suo padre era, più o meno remotamente, di origine giudea. La famiglia di Juan era la più ricca e rispettata della città. Infatti, dal 1513 egli poté studiare diritto per quattro anni a '''Salamanca'''. Percepita una chiamata del Signore, tornò nella casa natale e visse tre anni in raccoglimento e preghiera, lontano dalla vita pubblica. Nel 1520 si trasferì, per lo studio delle arti e della teologia, ad '''Alcalá de Henares''', centro nevralgico di idee erasmiane. Qui nacque la sua amicizia con il compagno don Pedro Guerrero, futuro arcivescovo di Granada e destinatario di varie lettere ed opere.<lb/>		Juan de Ávila nacque nel 1499 o nel 1500 ad '''Almodóvar del Campo''', in Spagna. Egli si firmò sempre Joannes, quindi il nome di battesimo poteva essere piuttosto questo. “De Ávila” non indica la città di origine, bensì il cognome paterno. Sua madre apparteneva a una famiglia della piccola nobiltà spagnola (''hidalgos''); suo padre era, più o meno remotamente, di origine giudea. La famiglia di Juan era la più ricca e rispettata della città. Infatti, dal 1513 egli poté studiare diritto per quattro anni a '''Salamanca'''. Percepita una chiamata del Signore, tornò nella casa natale e visse tre anni in raccoglimento e preghiera, lontano dalla vita pubblica. Nel 1520 si trasferì, per lo studio delle arti e della teologia, ad '''Alcalá de Henares''', centro nevralgico di idee erasmiane. Qui nacque la sua amicizia con il compagno don Pedro Guerrero, futuro arcivescovo di Granada e destinatario di varie lettere ed opere.<lb/>

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 Juan de Ávila nacque nel 1499 o nel 1500 ad '''Almodóvar del Campo''', in Spagna. Egli si firmò sempre Joannes, quindi il nome di battesimo poteva essere piuttosto questo. “De Ávila” non indica la città di origine, bensì il cognome paterno. Sua madre apparteneva a una famiglia della piccola nobiltà spagnola (''hidalgos''); suo padre era, più o meno remotamente, di origine giudea. La famiglia di Juan era la più ricca e rispettata della città. Infatti, dal 1513 egli poté studiare diritto per quattro anni a '''Salamanca'''. Percepita una chiamata del Signore, tornò nella casa natale e visse tre anni in raccoglimento e preghiera, lontano dalla vita pubblica. Nel 1520 si trasferì, per lo studio delle arti e della teologia, ad '''Alcalá de Henares''', centro nevralgico di idee erasmiane. Qui nacque la sua amicizia con il compagno don Pedro Guerrero, futuro arcivescovo di Granada e destinatario di varie lettere ed opere.<lb/>
 Juan de Ávila fu ordinato presbitero nel 1526 e, animato da zelo evangelico, vendette i suoi beni con l’intenzione di partire per le Americhe. Raggiunse '''Sevilla''' per unirsi a un gruppo di missionari che doveva salpare per il Messico. Tuttavia, fu ritenuto “non idoneo”, probabilmente a causa delle sue origini da una famiglia di ''conversos''. Il rifiuto lo costrinse a rimanere in Spagna, dove, convinto dall'arcivescovo di Sevilla, iniziò una intensa attività di predicazione in Andalusia. In questo periodo di missioni popolari, studio, preghiera, visse principalmente a '''Écija'''. Nel 1531 fu denunciato presso l'Inquisizione di Sevilla per alcune sue affermazioni. Nel 1532 fu rinchiuso in carcere, finché venne assolto nel 1533. Alla fine del 1534 o al principio del 1535, si trasferì e incardinò a '''Córdoba''', invitato dal vescovo: per vari anni fu la base da cui partiva e a cui tornava per il suo apostolato. Alla fine del 1536 si spostò a '''Granada''', ove avvenne la conversione di Juan de Dios, grazie a un suo sermone. Gli atti capitolari di Granada del 1538 sono il primo documento in cui Juan de Ávila viene chiamato "Maestro". Fondò anche centri di studio, collegi, seminari, università con l’obiettivo di formare un clero più colto e spiritualmente preparato.
-All'inizio degli anni Quaranta, si trasferì a Baeza (Jaén) per redigere le costituzioni del Collegio della Santísima Trinidad, fondato nel 1538 da Rodrigo López. Nel 1563 partecipò al Sinodo di Córdoba e predicò ai sacerdoti locali. Nel settembre 1568 approvò il ''Libro de la vida'' di Teresa d’Ávila, che gli era stato inviato per una valutazione dottrinale. Rifiutò sempre cariche ecclesiastiche e visse in povertà fino alla sua morte, avvenuta il 10 maggio 1569 a Montilla.<lb/>
+All'inizio degli anni Quaranta, si trasferì a Baeza (Jaén) per redigere le costituzioni del Collegio della Santísima Trinidad, fondato nel 1538 da Rodrigo López. Nel 1563 partecipò al Sinodo di Córdoba e predicò ai sacerdoti locali. Nel settembre 1568 approvò il ''Libro de la vida'' di Teresa d’Ávila, che gli era stato inviato per una valutazione dottrinale. Rifiutò sempre cariche ecclesiastiche e visse in povertà fino alla sua morte, avvenuta il 10 maggio 1569 a '''Montilla'''.<lb/>
 == Opere ==
 L'attività letteraria dell'Apostolo dell'Andalusia cominciò proprio in carcere con la scrittura dell'''Audi, filia'', rivista in seguito varie volte. La sua produzione conta trattati, sermoni, discorsi missionari, catechismi e avvisi, commentari biblici, scritti di riforma e oltre 250 lettere.  <lb/>

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 All'inizio degli anni Quaranta, si trasferì a Baeza (Jaén) per redigere le costituzioni del Collegio della Santísima Trinidad, fondato nel 1538 da Rodrigo López. Nel 1563 partecipò al Sinodo di Córdoba e predicò ai sacerdoti locali. Nel settembre 1568 approvò il ''Libro de la vida'' di Teresa d’Ávila, che gli era stato inviato per una valutazione dottrinale. Rifiutò sempre cariche ecclesiastiche e visse in povertà fino alla sua morte, avvenuta il 10 maggio 1569 a Montilla.<lb/>
 == Opere ==
-L'attività letteraria dell'Apostolo dell'Andalusia cominciò proprio in carcere con la scrittura dell'''Audi, filia'', rivista in seguito varie volte e pubblicata nel 1556. Egli fu un riferimento spirituale per grandi santi come Teresa d’Ávila, Juan de Dios, [[Name::Borgia, Francesco|Francisco de Borja]] e Ignazio di Loyola. <lb/>
+L'attività letteraria dell'Apostolo dell'Andalusia cominciò proprio in carcere con la scrittura dell'''Audi, filia'', rivista in seguito varie volte. La sua produzione conta trattati, sermoni, discorsi missionari, catechismi e avvisi, commentari biblici, scritti di riforma e oltre 250 lettere.  <lb/>
 == Culto ==

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 == Vita e opere ==
-Juan de Ávila nacque nel 1499 o nel 1500 ad Almodóvar del Campo, in Spagna. Egli si firmò sempre Joannes, quindi il nome di battesimo poteva essere piuttosto questo. “De Ávila” non indica la città di origine, bensì il cognome paterno. Sua madre apparteneva a una famiglia della piccola nobiltà spagnola (''hidalgos''); suo padre era, più o meno remotamente, di origine giudea. La famiglia di Juan era la più ricca e rispettata della città. Infatti, dal 1513 egli poté studiare diritto per quattro anni a Salamanca. Percepita una chiamata del Signore, tornò nella casa natale e visse tre anni in raccoglimento e preghiera, lontano dalla vita pubblica. Nel 1520 si trasferì, per lo studio delle arti e della teologia, ad Alcalá de Henares, centro nevralgico di idee erasmiane. Qui nacque la sua amicizia con il compagno don Pedro Guerrero, futuro arcivescovo di Granada e destinatario di varie lettere ed opere.<lb/>
+Juan de Ávila nacque nel 1499 o nel 1500 ad '''Almodóvar del Campo''', in Spagna. Egli si firmò sempre Joannes, quindi il nome di battesimo poteva essere piuttosto questo. “De Ávila” non indica la città di origine, bensì il cognome paterno. Sua madre apparteneva a una famiglia della piccola nobiltà spagnola (''hidalgos''); suo padre era, più o meno remotamente, di origine giudea. La famiglia di Juan era la più ricca e rispettata della città. Infatti, dal 1513 egli poté studiare diritto per quattro anni a '''Salamanca'''. Percepita una chiamata del Signore, tornò nella casa natale e visse tre anni in raccoglimento e preghiera, lontano dalla vita pubblica. Nel 1520 si trasferì, per lo studio delle arti e della teologia, ad '''Alcalá de Henares''', centro nevralgico di idee erasmiane. Qui nacque la sua amicizia con il compagno don Pedro Guerrero, futuro arcivescovo di Granada e destinatario di varie lettere ed opere.<lb/>
-Juan de Ávila fu ordinato presbitero nel 1526 e, animato da zelo evangelico, vendette i suoi beni con l’intenzione di partire per le Americhe. Raggiunse Siviglia per unirsi a un gruppo di missionari che doveva salpare per il Messico. Tuttavia, fu ritenuto “non idoneo”, probabilmente a causa delle sue origini da una famiglia di ''conversos''. Il rifiuto lo costrinse a rimanere in Spagna, dove, convinto dall'arcivescovo di Siviglia, iniziò una intensa attività di predicazione in Andalusia. In questo periodo di missioni popolari, studio, preghiera, visse principalmente a Écija. Nel 1531 fu denunciato presso l'Inquisizione di Siviglia per alcune sue affermazioni. Nel 1532 fu rinchiuso in carcere, finché venne assolto nel 1533. Alla fine del 1534 o al principio del 1535, si trasferì e incardinò a Cordova, invitato dal vescovo: per vari anni fu la base da cui partiva e a cui tornava per il suo apostolato. Alla fine del 1536 si spostò a Granada, ove avvenne la conversione di Juan de Dios, grazie a un suo sermone. Gli atti capitolari di Granada del 1538 sono il primo documento in cui Juan de Ávila viene chiamato "Maestro". Fondò anche centri di studio, collegi, seminari, università con l’obiettivo di formare un clero più colto e spiritualmente preparato.
+Juan de Ávila fu ordinato presbitero nel 1526 e, animato da zelo evangelico, vendette i suoi beni con l’intenzione di partire per le Americhe. Raggiunse '''Sevilla''' per unirsi a un gruppo di missionari che doveva salpare per il Messico. Tuttavia, fu ritenuto “non idoneo”, probabilmente a causa delle sue origini da una famiglia di ''conversos''. Il rifiuto lo costrinse a rimanere in Spagna, dove, convinto dall'arcivescovo di Sevilla, iniziò una intensa attività di predicazione in Andalusia. In questo periodo di missioni popolari, studio, preghiera, visse principalmente a '''Écija'''. Nel 1531 fu denunciato presso l'Inquisizione di Sevilla per alcune sue affermazioni. Nel 1532 fu rinchiuso in carcere, finché venne assolto nel 1533. Alla fine del 1534 o al principio del 1535, si trasferì e incardinò a '''Córdoba''', invitato dal vescovo: per vari anni fu la base da cui partiva e a cui tornava per il suo apostolato. Alla fine del 1536 si spostò a '''Granada''', ove avvenne la conversione di Juan de Dios, grazie a un suo sermone. Gli atti capitolari di Granada del 1538 sono il primo documento in cui Juan de Ávila viene chiamato "Maestro". Fondò anche centri di studio, collegi, seminari, università con l’obiettivo di formare un clero più colto e spiritualmente preparato.
 All'inizio degli anni Quaranta, si trasferì a Baeza (Jaén) per redigere le costituzioni del Collegio della Santísima Trinidad, fondato nel 1538 da Rodrigo López. Nel 1563 partecipò al Sinodo di Córdoba e predicò ai sacerdoti locali. Nel settembre 1568 approvò il ''Libro de la vida'' di Teresa d’Ávila, che gli era stato inviato per una valutazione dottrinale. Rifiutò sempre cariche ecclesiastiche e visse in povertà fino alla sua morte, avvenuta il 10 maggio 1569 a Montilla.<lb/>
 == Opere ==

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 Juan de Ávila nacque nel 1499 o nel 1500 ad Almodóvar del Campo, in Spagna. Egli si firmò sempre Joannes, quindi può essere che il nome di battesimo fosse piuttosto questo. “de Ávila” non indica la città di origine, bensì il cognome paterno. Sua madre apparteneva a una famiglia della piccola nobiltà spagnola (''hidalgos''); suo padre era, più o meno remotamente, di origine giudea. La famiglia di Juan era comunque la più ricca e rispettata della città, per cui dal 1513 egli poté studiare diritto per quattro anni a Salamanca. Percepita una chiamata del Signore, tornò nella casa natale e visse tre anni in raccoglimento e preghiera, lontano dalla vita pubblica. Nel 1520 si trasferì, per lo studio delle arti e della teologia, ad Alcalá de Henares, centro nevralgico di idee erasmiane. Qui nacque la sua amicizia con il compagno don Pedro Guerrero, futuro arcivescovo di Granada.<lb/>
-Fu ordinato presbitero nel 1526 e, animato da zelo evangelico, vendette tutti i suoi beni con l’intenzione di partire per le Americhe. Raggiunse Siviglia per unirsi a un gruppo di missionari che doveva salpare per il Messico. Probabilemte fu ritenuto “non idoneo” a partire a causa delle sue origini da una famiglia di ''conversos''. Il rifiuto lo costrinse a rimanere in Spagna, dove, convinto dall'arcivescovo di Siviglia, iniziò una intensa attività di predicazione in Andalusia. In questo periodo di missioni popolari, studio, preghiera, visse principalmente a Écija. Nel 1531 fu accusato dall’Inquisizione per presunto luteranesimo, alumbradismo ed erasmismo di alcune delle sue dottrine.
+Fu ordinato presbitero nel 1526 e, animato da zelo evangelico, vendette i suoi beni con l’intenzione di partire per le Americhe. Raggiunse Siviglia per unirsi a un gruppo di missionari che doveva salpare per il Messico. Probabilemte fu ritenuto “non idoneo” a causa delle sue origini da una famiglia di ''conversos''. Il rifiuto lo costrinse a rimanere in Spagna, dove, convinto dall'arcivescovo di Siviglia, iniziò una intensa attività di predicazione in Andalusia. In questo periodo di missioni popolari, studio, preghiera, visse principalmente a Écija. Nel 1531 presso l'Inquisizione di Siviglia fu denunciato per alcune sue affermazioni. Nel 1532 fu rinchiuso in carcere, finché venne assolto nel 1533. Nel 1535, invitato dal vescovo di Cordova, vi si trasferì e incardinò: per vari anni fu la base da cui partiva e a cui tornava per il suo apostolato. Fondò anche centri di studio, collegi, seminari, università con l’obiettivo di formare un clero più colto e spiritualmente preparato.
 All'inizio degli anni Quaranta, si trasferì a Baeza (Jaén) per redigere le costituzioni del Collegio della Santísima Trinidad, fondato nel 1538 da Rodrigo López. Nel 1563 partecipò al Sinodo di Córdoba e predicò ai sacerdoti locali. Nel settembre 1568 approvò il ''Libro de la vida'' di Teresa d’Ávila, che gli era stato inviato per una valutazione dottrinale. Rifiutò sempre cariche ecclesiastiche e visse in povertà fino alla sua morte, avvenuta il 10 maggio 1569 a Montilla.<lb/>
 La sua opera più nota, ''Audi, filia'', fu pubblicata nel 1556 e rappresenta un capolavoro della spiritualità cristiana. Egli fu un riferimento spirituale per grandi santi come Teresa d’Ávila, Giovanni di Dio, [[Name::Borgia, Francesco|Francisco de Borja]] e Ignazio di Loyola. <lb/>