Isabella Cristina Berinzaga - Revision history

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(Milano 1551 - 1624). Scrisse, insieme con Achille Gagliardi, un ''Breve compendio intorno alla perfezione cristiana'' (1611), dove è svolta la teoria mistica dell'annientamento dell'uomo in Dio. L'opera incontrò il largo favore del pubblico ed ebbe risonanza anche in Francia, ma, sospettata di quietismo, venne posta all'Indice nel 1703 e solo nel 1900, dopo che H. Bremond ne ebbe provata la piena ortodossia, fu prosciolta dalla condanna.

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−	(Milano 1551 - 1624). Scrisse, insieme con [[~~citesName~~::Achille Gagliardi]], un ''Breve compendio intorno alla perfezione cristiana'' (1611), dove è svolta la teoria mistica dell'annientamento dell'uomo in Dio. L'opera incontrò il largo favore del pubblico ed ebbe risonanza anche in Francia, ma, sospettata di quietismo, venne posta all'Indice nel 1703 e solo nel 1900, dopo che H. Bremond ne ebbe provata la piena ortodossia, fu prosciolta dalla condanna.	+	(Milano 1551 - 1624). Scrisse, insieme con [[Name::Achille Gagliardi]], un ''Breve compendio intorno alla perfezione cristiana'' (1611), dove è svolta la teoria mistica dell'annientamento dell'uomo in Dio. L'opera incontrò il largo favore del pubblico ed ebbe risonanza anche in Francia, ma, sospettata di quietismo, venne posta all'Indice nel 1703 e solo nel 1900, dopo che H. Bremond ne ebbe provata la piena ortodossia, fu prosciolta dalla condanna.

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	(Milano 1551 - 1624). Scrisse, insieme con [[citesName::Achille Gagliardi]], un ''Breve compendio intorno alla perfezione cristiana'' (1611), dove è svolta la teoria mistica dell'annientamento dell'uomo in Dio. L'opera incontrò il largo favore del pubblico ed ebbe risonanza anche in Francia, ma, sospettata di quietismo, venne posta all'Indice nel 1703 e solo nel 1900, dopo che H. Bremond ne ebbe provata la piena ortodossia, fu prosciolta dalla condanna.		(Milano 1551 - 1624). Scrisse, insieme con [[citesName::Achille Gagliardi]], un ''Breve compendio intorno alla perfezione cristiana'' (1611), dove è svolta la teoria mistica dell'annientamento dell'uomo in Dio. L'opera incontrò il largo favore del pubblico ed ebbe risonanza anche in Francia, ma, sospettata di quietismo, venne posta all'Indice nel 1703 e solo nel 1900, dopo che H. Bremond ne ebbe provata la piena ortodossia, fu prosciolta dalla condanna.
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−	(Milano 1551 - 1624). Scrisse, insieme con Achille Gagliardi, un ''Breve compendio intorno alla perfezione cristiana'' (1611), dove è svolta la teoria mistica dell'annientamento dell'uomo in Dio. L'opera incontrò il largo favore del pubblico ed ebbe risonanza anche in Francia, ma, sospettata di quietismo, venne posta all'Indice nel 1703 e solo nel 1900, dopo che H. Bremond ne ebbe provata la piena ortodossia, fu prosciolta dalla condanna.	+	(Milano 1551 - 1624). Scrisse, insieme con [[citesName::Achille Gagliardi]], un ''Breve compendio intorno alla perfezione cristiana'' (1611), dove è svolta la teoria mistica dell'annientamento dell'uomo in Dio. L'opera incontrò il largo favore del pubblico ed ebbe risonanza anche in Francia, ma, sospettata di quietismo, venne posta all'Indice nel 1703 e solo nel 1900, dopo che H. Bremond ne ebbe provata la piena ortodossia, fu prosciolta dalla condanna.