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	<title>Congregazioni mariane - Revision history</title>
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Questa prima Congregazione contava circa settanta studenti, tra i nove e i sedici anni, e le sue prime Regole del 1564 costituivano la struttura di base di tutte le future CC.MM. Il fine che intendevano era il progresso nella fede cristiana e negli studi; i mezzi per raggiungere questo fine erano la confessione settimanale e la comunione mensile, e la Messa, la recitazione del rosario o l'Ufficio della Vergine, la meditazione e l'esame quotidiano della coscienza, così come le riunioni e le conferenze determinate dalla regola, la cura dei poveri o le visite ai malati. Poco dopo aver fondato la Congregazione, Leunis fu assegnato a Perugia nel 1564, ma l'opera iniziata nel Collegio Romano gettò radici, e fiorì così tanto che fu necessario dividerla (1569) in una sezione di minori e un'altra di anziani. &amp;lt;lb/&amp;gt;Nel 1824, Leone XII restituì il Collegio Romano alla CJ, e dichiarò che la facoltà di aggiungere la Prima Primaria era ancora in vigore. Ma, a quel tempo la maggior parte delle CC.MM. non erano sotto la direzione dei gesuiti, per cui il Papa concesse (1825) a P. Generale Luis Fortis la facoltà di aggiungere al Primo Primario anche quelli che non erano sotto la cura dei gesuiti. Dati i tempi difficili che avevano attraversato le CC.MM., si è ritenuto necessario redigere nuove Regole Comuni, che avrebbe finalmente promulgato il P. Generale Pedro Beckx nel 1855, poiché il Generale conservava ancora l'autorizzazione a fare Regole per le CC.MM. Queste Regole erano basate su quelle che Giuseppe M. Mazzolari aveva preparato quasi un secolo prima, Si discostano dall'ispirazione originale in un'area cruciale: la fine della CC.MM. non si esprime più come «la crescita in virtù e fede cristiana insieme al progresso negli studi», ma solo «in virtù e fede cristiane».   Si notano altri due cambiamenti significativi: la Consacrazione a Maria, una tradizione antichissima nelle CC.MM., è ora considerata essenziale per l'ammissione; e la parola &amp;quot;direttore&amp;quot; appare per la prima volta. &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Nel &lt;/ins&gt;1556, un giovane belga, Jean Leunis, fu ammesso nella CJ dallo stesso Ignazio. 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Il fine che intendevano era il progresso nella fede cristiana e negli studi; i mezzi per raggiungere questo fine erano la confessione settimanale e la comunione mensile, e la Messa, la recitazione del rosario o l'Ufficio della Vergine, la meditazione e l'esame quotidiano della coscienza, così come le riunioni e le conferenze determinate dalla regola, la cura dei poveri o le visite ai malati. Poco dopo aver fondato la Congregazione, Leunis fu assegnato a Perugia nel 1564, ma l'opera iniziata nel Collegio Romano gettò radici, e fiorì così tanto che fu necessario dividerla (1569) in una sezione di minori e un'altra di anziani. &amp;lt;lb/&amp;gt;Nel 1824, Leone XII restituì il Collegio Romano alla CJ, e dichiarò che la facoltà di aggiungere la Prima Primaria era ancora in vigore. Ma, a quel tempo la maggior parte delle CC.MM. non erano sotto la direzione dei gesuiti, per cui il Papa concesse (1825) a P. Generale Luis Fortis la facoltà di aggiungere al Primo Primario anche quelli che non erano sotto la cura dei gesuiti. Dati i tempi difficili che avevano attraversato le CC.MM., si è ritenuto necessario redigere nuove Regole Comuni, che avrebbe finalmente promulgato il P. Generale Pedro Beckx nel 1855, poiché il Generale conservava ancora l'autorizzazione a fare Regole per le CC.MM. Queste Regole erano basate su quelle che Giuseppe M. Mazzolari aveva preparato quasi un secolo prima, Si discostano dall'ispirazione originale in un'area cruciale: la fine della CC.MM. non si esprime più come «la crescita in virtù e fede cristiana insieme al progresso negli studi», ma solo «in virtù e fede cristiane».   Si notano altri due cambiamenti significativi: la Consacrazione a Maria, una tradizione antichissima nelle CC.MM., è ora considerata essenziale per l'ammissione; e la parola &amp;quot;direttore&amp;quot; appare per la prima volta. &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<title>Irene Pedretti at 11:59, 7 February 2025</title>
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Questa prima Congregazione contava circa settanta studenti, tra i nove e i sedici anni, e le sue prime Regole del 1564 costituivano la struttura di base di tutte le future CC.MM. Il fine che intendevano era il progresso nella fede cristiana e negli studi; i mezzi per raggiungere questo fine erano la confessione settimanale e la comunione mensile, e la Messa, la recitazione del rosario o l'Ufficio della Vergine, la meditazione e l'esame quotidiano della coscienza, così come le riunioni e le conferenze determinate dalla regola, la cura dei poveri o le visite ai malati. Poco dopo aver fondato la Congregazione, Leunis fu assegnato a Perugia nel 1564, ma l'opera iniziata nel Collegio Romano gettò radici, e fiorì così tanto che fu necessario dividerla (1569) in una sezione di minori e un'altra di anziani. &amp;lt;lb/&amp;gt;Nel 1824, Leone XII restituì il Collegio Romano alla CJ, e dichiarò che la facoltà di aggiungere la Prima Primaria era ancora in vigore. 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Mazzolari aveva preparato quasi un secolo prima, Si discostano dall'ispirazione originale in un'area cruciale: la fine della CC.MM. non si esprime più come «la crescita in virtù e fede cristiana insieme al progresso negli studi», ma solo «in virtù e fede cristiane».   Si notano altri due cambiamenti significativi: la Consacrazione a Maria, una tradizione antichissima nelle CC.MM., è ora considerata essenziale per l'ammissione; e la parola &amp;quot;direttore&amp;quot; appare per la prima volta. &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;La prima regola della Congregazione di MariaNel 1556, un giovane belga, Jean Leunis, fu ammesso nella CJ dallo stesso Ignazio. 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Generale Luis Fortis la facoltà di aggiungere al Primo Primario anche quelli che non erano sotto la cura dei gesuiti. Dati i tempi difficili che avevano attraversato le CC.MM., si è ritenuto necessario redigere nuove Regole Comuni, che avrebbe finalmente promulgato il P. Generale Pedro Beckx nel 1855, poiché il Generale conservava ancora l'autorizzazione a fare Regole per le CC.MM. Queste Regole erano basate su quelle che Giuseppe M. Mazzolari aveva preparato quasi un secolo prima, Si discostano dall'ispirazione originale in un'area cruciale: la fine della CC.MM. non si esprime più come «la crescita in virtù e fede cristiana insieme al progresso negli studi», ma solo «in virtù e fede cristiane».   Si notano altri due cambiamenti significativi: la Consacrazione a Maria, una tradizione antichissima nelle CC.MM., è ora considerata essenziale per l'ammissione; e la parola &amp;quot;direttore&amp;quot; appare per la prima volta. &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Irene Pedretti</name></author>
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		<title>Irene Pedretti at 11:58, 7 February 2025</title>
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Signora, e in seguito adottò il nome dell'Annunciazione, come veniva chiamata la vicina chiesa, che divenne la sede della Congregazione. Questa prima Congregazione contava circa settanta studenti, tra i nove e i sedici anni, e le sue prime Regole del 1564 costituivano la struttura di base di tutte le future CC.MM. Il fine che intendevano era il progresso nella fede cristiana e negli studi; i mezzi per raggiungere questo fine erano la confessione settimanale e la comunione mensile, e la Messa, la recitazione del rosario o l'Ufficio della Vergine, la meditazione e l'esame quotidiano della coscienza, così come le riunioni e le conferenze determinate dalla regola, la cura dei poveri o le visite ai malati. Poco dopo aver fondato la Congregazione, Leunis fu assegnato a Perugia nel 1564, ma l'opera iniziata nel Collegio Romano gettò radici, e fiorì così tanto che fu necessario dividerla (1569) in una sezione di minori e un'altra di anziani. &amp;lt;lb/&amp;gt;Nel 1824, Leone XII restituì il Collegio Romano alla CJ, e dichiarò che la facoltà di aggiungere la Prima Primaria era ancora in vigore. Ma, a quel tempo la maggior parte delle CC.MM. non erano sotto la direzione dei gesuiti, per cui il Papa concesse (1825) a P. Generale Luis Fortis la facoltà di aggiungere al Primo Primario anche quelli che non erano sotto la cura dei gesuiti. Dati i tempi difficili che avevano attraversato le CC.MM., si è ritenuto necessario redigere nuove Regole Comuni, che avrebbe finalmente promulgato il P. Generale Pedro Beckx nel 1855, poiché il Generale conservava ancora l'autorizzazione a fare Regole per le CC.MM. Queste Regole erano basate su quelle che Giuseppe M. Mazzolari aveva preparato quasi un secolo prima, Si discostano dall'ispirazione originale in un'area cruciale: la fine della CC.MM. non si esprime più come «la crescita in virtù e fede cristiana insieme al progresso negli studi», ma solo «in virtù e fede cristiane».   Si notano altri due cambiamenti significativi: la Consacrazione a Maria, una tradizione antichissima nelle CC.MM., è ora considerata essenziale per l'ammissione; e la parola &amp;quot;direttore&amp;quot; appare per la prima volta. &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;La prima regola della Congregazione di &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;MariaNel &lt;/ins&gt;1556, un giovane belga, Jean Leunis, fu ammesso nella CJ dallo stesso Ignazio. Nel corso della sua formazione viaggiò in Italia e in Savoia, e nel 1560 fu assegnato al Collegio Romano per insegnare agli studenti più giovani. Ordinato (1562), iniziò una Congregazione tra i suoi studenti, soprattutto secondo le linee di ciò che aveva visto fare gli altri gesuiti nel corso dei loro viaggi, e anche a Roma. Nel 1564, la Congregazione fu posta sotto la protezione di Ntra. Signora, e in seguito adottò il nome dell'Annunciazione, come veniva chiamata la vicina chiesa, che divenne la sede della Congregazione. Questa prima Congregazione contava circa settanta studenti, tra i nove e i sedici anni, e le sue prime Regole del 1564 costituivano la struttura di base di tutte le future CC.MM. Il fine che intendevano era il progresso nella fede cristiana e negli studi; i mezzi per raggiungere questo fine erano la confessione settimanale e la comunione mensile, e la Messa, la recitazione del rosario o l'Ufficio della Vergine, la meditazione e l'esame quotidiano della coscienza, così come le riunioni e le conferenze determinate dalla regola, la cura dei poveri o le visite ai malati. Poco dopo aver fondato la Congregazione, Leunis fu assegnato a Perugia nel 1564, ma l'opera iniziata nel Collegio Romano gettò radici, e fiorì così tanto che fu necessario dividerla (1569) in una sezione di minori e un'altra di anziani. &amp;lt;lb/&amp;gt;Nel 1824, Leone XII restituì il Collegio Romano alla CJ, e dichiarò che la facoltà di aggiungere la Prima Primaria era ancora in vigore. Ma, a quel tempo la maggior parte delle CC.MM. non erano sotto la direzione dei gesuiti, per cui il Papa concesse (1825) a P. Generale Luis Fortis la facoltà di aggiungere al Primo Primario anche quelli che non erano sotto la cura dei gesuiti. Dati i tempi difficili che avevano attraversato le CC.MM., si è ritenuto necessario redigere nuove Regole Comuni, che avrebbe finalmente promulgato il P. Generale Pedro Beckx nel 1855, poiché il Generale conservava ancora l'autorizzazione a fare Regole per le CC.MM. Queste Regole erano basate su quelle che Giuseppe M. Mazzolari aveva preparato quasi un secolo prima, Si discostano dall'ispirazione originale in un'area cruciale: la fine della CC.MM. non si esprime più come «la crescita in virtù e fede cristiana insieme al progresso negli studi», ma solo «in virtù e fede cristiane».   Si notano altri due cambiamenti significativi: la Consacrazione a Maria, una tradizione antichissima nelle CC.MM., è ora considerata essenziale per l'ammissione; e la parola &amp;quot;direttore&amp;quot; appare per la prima volta. &amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Irene Pedretti</name></author>
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		<title>Irene Pedretti: Irene Pedretti moved page Istituti e congregazioni to Congregazioni mariane</title>
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		<title>Irene Pedretti at 11:23, 7 February 2025</title>
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		<updated>2025-02-07T11:23:16Z</updated>

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		<author><name>Irene Pedretti</name></author>
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		<title>ArchivesPUG at 13:21, 6 February 2025</title>
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		<updated>2025-02-06T13:21:54Z</updated>

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		<title>ArchivesPUG: ArchivesPUG moved page Congregazioni mariane FCR Amministrazioni del Collegio to Istituti e congregazioni without leaving a redirect</title>
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		<title>Martín M. Morales at 08:23, 29 January 2025</title>
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Questa prima Congregazione contava circa settanta studenti, tra i nove e i sedici anni, e le sue prime Regole del 1564 costituivano la struttura di base di tutte le future CC.MM. Il fine che intendevano era il progresso nella fede cristiana e negli studi; i mezzi per raggiungere questo fine erano la confessione settimanale e la comunione mensile, e la Messa, la recitazione del rosario o l'Ufficio della Vergine, la meditazione e l'esame quotidiano della coscienza, così come le riunioni e le conferenze determinate dalla regola, la cura dei poveri o le visite ai malati. Poco dopo aver fondato la Congregazione, Leunis fu assegnato a Perugia nel 1564, ma l'opera iniziata nel Collegio Romano gettò radici, e fiorì così tanto che fu necessario dividerla (1569) in una sezione di minori e un'altra di anziani. Nel 1824, Leone XII restituì il Collegio Romano alla CJ, e dichiarò che la facoltà di aggiungere la Prima Primaria era ancora in vigore. Ma, a quel tempo la maggior parte delle CC.MM. non erano sotto la direzione dei gesuiti, per cui il Papa concesse (1825) a P. Generale Luis Fortis la facoltà di aggiungere al Primo Primario anche quelli che non erano sotto la cura dei gesuiti. Dati i tempi difficili che avevano attraversato le CC.MM., si è ritenuto necessario redigere nuove Regole Comuni, che avrebbe finalmente promulgato il P. Generale Pedro Beckx nel 1855, poiché il Generale conservava ancora l'autorizzazione a fare Regole per le CC.MM. Queste Regole erano basate su quelle che Giuseppe M. Mazzolari aveva preparato quasi un secolo prima, Si discostano dall'ispirazione originale in un'area cruciale: la fine della CC.MM. non si esprime più come «la crescita in virtù e fede cristiana insieme al progresso negli studi», ma solo «in virtù e fede cristiane».   Si notano altri due cambiamenti significativi: la Consacrazione a Maria, una tradizione antichissima nelle CC.MM., è ora considerata essenziale per l'ammissione; e la parola &amp;quot;direttore&amp;quot; appare per la prima volta. Le ultime Regole Comuni furono promulgate (1910) dal P. Generale Francisco Wernz; si afferma che il fine delle CC.MM. è «incoraggiare nei suoi membri una devozione ardente, una riverenza e un amore filiale verso la Beata Vergine Maria» e «per mezzo di questa devozione, e con la protezione di una madre così buona, rendere i fedeli riuniti in suo nome buoni cristiani, sinceramente impegnati a santificarsi, ciascuno nel proprio stato di vita.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Nel 1556, un giovane belga, Jean Leunis, fu ammesso nella CJ dallo stesso Ignazio. Nel corso della sua formazione viaggiò in Italia e in Savoia, e nel 1560 fu assegnato al Collegio Romano per insegnare agli studenti più giovani. Ordinato (1562), iniziò una Congregazione tra i suoi studenti, soprattutto secondo le linee di ciò che aveva visto fare gli altri gesuiti nel corso dei loro viaggi, e anche a Roma. Nel 1564, la Congregazione fu posta sotto la protezione di Ntra. Signora, e in seguito adottò il nome dell'Annunciazione, come veniva chiamata la vicina chiesa, che divenne la sede della Congregazione. Questa prima Congregazione contava circa settanta studenti, tra i nove e i sedici anni, e le sue prime Regole del 1564 costituivano la struttura di base di tutte le future CC.MM. Il fine che intendevano era il progresso nella fede cristiana e negli studi; i mezzi per raggiungere questo fine erano la confessione settimanale e la comunione mensile, e la Messa, la recitazione del rosario o l'Ufficio della Vergine, la meditazione e l'esame quotidiano della coscienza, così come le riunioni e le conferenze determinate dalla regola, la cura dei poveri o le visite ai malati. Poco dopo aver fondato la Congregazione, Leunis fu assegnato a Perugia nel 1564, ma l'opera iniziata nel Collegio Romano gettò radici, e fiorì così tanto che fu necessario dividerla (1569) in una sezione di minori e un'altra di anziani. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;/ins&gt;Nel 1824, Leone XII restituì il Collegio Romano alla CJ, e dichiarò che la facoltà di aggiungere la Prima Primaria era ancora in vigore. Ma, a quel tempo la maggior parte delle CC.MM. non erano sotto la direzione dei gesuiti, per cui il Papa concesse (1825) a P. Generale Luis Fortis la facoltà di aggiungere al Primo Primario anche quelli che non erano sotto la cura dei gesuiti. Dati i tempi difficili che avevano attraversato le CC.MM., si è ritenuto necessario redigere nuove Regole Comuni, che avrebbe finalmente promulgato il P. Generale Pedro Beckx nel 1855, poiché il Generale conservava ancora l'autorizzazione a fare Regole per le CC.MM. Queste Regole erano basate su quelle che Giuseppe M. Mazzolari aveva preparato quasi un secolo prima, Si discostano dall'ispirazione originale in un'area cruciale: la fine della CC.MM. non si esprime più come «la crescita in virtù e fede cristiana insieme al progresso negli studi», ma solo «in virtù e fede cristiane».   Si notano altri due cambiamenti significativi: la Consacrazione a Maria, una tradizione antichissima nelle CC.MM., è ora considerata essenziale per l'ammissione; e la parola &amp;quot;direttore&amp;quot; appare per la prima volta. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;lt;lb/&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Martín M. Morales</name></author>
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