GATE - User contributions [en]

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/267

2018-11-22T14:54:31Z

ViscontiGuzman: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiGuzman" /></noinclude><gap/>. ''Numerum enim inventionis et mensurae maxime ex animantibus videtur praebuisse Aegyptiis, sicuti ex circulis obliquus.'' Atque ex his omnibus ita probatis patet, hunc Ibiacum characterem A non sine mysticis rationibus Bonum Genium praefigurasse; cum enim, praeterquam, quod ipsum nomen Aegyptiacus <gap/> perfecto monogrammo, sicuti <gap/> Niliacum exprimat, e Genialis quoque volucris incessu ab ipso Aegypti Agathodaemone Mercurio primo inventus fuerit, ut dictum est, certe congruentius ei symbolum nulla ratione convenire poterat. Dicta autem postmodum haec Ibiaca litera a Cadmo Alpha<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Ibiaca litera A a Cadmo cur Alpha dicta]]'.</ref>, eo quod <gap/> ''Aluph'' (ita enim lingua phoenicum quibus Aegyptias literas primus tradebat Cadmus, Bovem vocant) maximum Agyptiorum Numen, eorumque veluti Dux et caput haberetur. quod inde ad Graecos, et hinc ad Romanos, et caetersa Nationes postea traductum, inter omens populorum literas principatum tandem obtinuit; ita Plutarch: l. 9. Sympos: q. 3. <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Plutarchus l. 9 Symp: q. 3.]]'.</ref><gap/>. ''Cadmum ferunt ideo Alpha primam literam posuisse, quod <gap/> ita Phoenicum lingua dicitur, quem non secundum, aut tertium, uti Hesiodus, sed primum locum inter''<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/227

2018-11-22T14:36:52Z

ViscontiGuzman: /* Proofread */

<noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>Hic itaque noster Copto arabico latinus Thesaurus, ea verborum nominumque copia refertus est, ut nullam Literatorum familiam esse arbitrer, cui non summam utilitatem sit allaturus. Invenient in eo primo sacrarum<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Interpretes sacrae Scipturae]]'.</ref> literarum interpretes, insignem rerum et nominum eorum instituto propriorum copiam, qua in obscuris nominibus in sacris literis occurrentibus adiuventur. Medici hius ope<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Medici]]'.</ref> e variis dubiis, quae in nominibus plantarum, mineralium, aliorumque medicamentorum hic Coptarabicolatine expositorum passim occurrunt, eruerunt. Astronomi mox<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Astronomi]]'.</ref> coelestem Siderum exercitum, singulasque stellas antiquis nominibus suis, queis eas primi astronomiae Inventores Aegyptii et Arabes olim insignierant, cohonestatas aspicient .
Nec Physicis<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Physici]]'.</ref> deerit materia, qua obiecta sua excolant. Nam et elementorum, lapidum, arborum, plantarum, animalium quadrupedum, volucrum, piscium, serpentium nomina, prout ab Antiquis indignata sunt cum summo gaudio contemplabuntur. Mathematici antiquos<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Mathematici]]'.</ref> quoque artium terminos in geometricis,, staticis, arithmeticis, astronomicis, musicis, similibusque artibus et scientiis, singula nominibus Coptis, Arabicis, Latinis, insignita reperient. Antiquariis denique<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Antiquarii]]'.</ref> hic nil aliud erit, quam promus condus, ex quo unnumera emolumenta literis proma natura mox<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/182

2018-11-22T14:29:45Z

ViscontiGuzman:

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiRomeo" /></noinclude>CAPUT VI 
''<center>De nomine Dei Copto <gap/> 
''Phta eiusque Origine'' 
''atque mysteriis''</center>'' 

Frequens omnino apud Coptitas est illud nomen <gap/> Phtha, quod tamen, utrum idem sit cum illo Phtha antiquo Aegyptiorum Numine, cuius Iamblichus, Plutarchus, aliique meminerunt,<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Iamblichus seg 8. 15. Eus de praeparatione Evangel: Plutarchus l. de Osiride et Iside]]'.</ref> non immeritò quispiam dubitare posset. Sunt, qui ab ipsis Coptitis instructi hoc nomen Dei <gap/> nequaquam expansum; sed abbreviatione contractum esse afferunt; nec legi debere <gap/>Phtha; sed <gap/> Phnutha, aut <gap/> atque hi quidem aliam assertionis suae rationem non adducunt, nisi Pythagoricum illud ἀυτός ἔρα, auctoritatem videlicet Coptitarum praetendentes, à quibus id se didicisse, gloriantur. Verum cum hisce temporibus Sacerdotum Aegypti ruditas, et summa antiquitatum ignorantia, praetereà linguam Coptam perfectè callentium in Aegypto paucitas passim notissima sit, non video cur huiuscemodi imperitis hominibus in hac maxima vetustatis caligine.<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/182

2018-11-22T14:29:20Z

ViscontiGuzman: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiRomeo" /></noinclude>CAPUT VI 
''<center>De nomine Dei Copto <gap/> 
Phta eiusque Origine 
atque mysteriis</center>'' 

Frequens omnino apud Coptitas est illud nomen <gap/> Phtha, quod tamen, utrum idem sit cum illo Phtha antiquo Aegyptiorum Numine, cuius Iamblichus, Plutarchus, aliique meminerunt,<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Iamblichus seg 8. 15. Eus de praeparatione Evangel: Plutarchus l. de Osiride et Iside]]'.</ref> non immeritò quispiam dubitare posset. Sunt, qui ab ipsis Coptitis instructi hoc nomen Dei <gap/> nequaquam expansum; sed abbreviatione contractum esse afferunt; nec legi debere <gap/>Phtha; sed <gap/> Phnutha, aut <gap/> atque hi quidem aliam assertionis suae rationem non adducunt, nisi Pythagoricum illud ἀυτός ἔρα, auctoritatem videlicet Coptitarum praetendentes, à quibus id se didicisse, gloriantur. Verum cum hisce temporibus Sacerdotum Aegypti ruditas, et summa antiquitatum ignorantia, praetereà linguam Coptam perfectè callentium in Aegypto paucitas passim notissima sit, non video cur huiuscemodi imperitis hominibus in hac maxima vetustatis caligine.<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/232

2018-11-22T14:22:16Z

ViscontiGuzman: /* Proofread */

<noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>ob difficultatem hieroglyphicis; alii Cabalicis symbolis annumerarent: alii denique alia, ut in huiusmodi rebus arduis et adstrusis fieri solet, de ea comminiscerentur. 
Hanc itaque scripturam omnium Orientalium opinione inexplicabilem, cum mihi ita D.O.M. disponente primo oblatam penitus inspexissem, mox animum subiit scriptura illa Apuleiana de adytis prolata, ignorabilibus literis, partim, capreolatim condensis apicibus praenotata; quibus tamen tantum abest, ut animo conciderim, aut de ea penetranda animum desponderim; ut nil potius habuerim antiquius, animum meum insolito quodam veritatis cognoscendae invadente desiderio, quam in maximis mysteriis, quae nescio, quo instinctu ei sebesse cognoscebam, intelligendis indagandisque, omem industriam, viresque ingenii experiri. Divino itaque prius implorato auxilio, mox trium linguarum, Hebraicae, Samaritanae, et Syriacae, ad quas dictae scripturae <sic>caeteroquin</sic> intricatissime omniumque opinione inexplicabilis, sensus uti opinione citius, ita quoque labore non adeo magno et singulari, (Deo Patri luminum sit honor) clarus, omnibusque solutus<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/231

2018-11-22T14:07:50Z

ViscontiGuzman: /* Proofread */

<noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiGuzman" /></noinclude><center>''Mirabilis vetustissimeque Inscriptionis,'' 
''in rupe quadam montis Oreb'' 
''quae pars montis Sinai'' 
''est, incisae, a nemine antehac explanatae,'''' 
''vera, certa, et fidelis'' 
''interpretatio''</center> 
Prodromum Aegyptiacum mihi adornanti, dum a variis, varii griphi, variique hieroglyphici nodi dissoluendi offerrentur; inter caeteros, R.P. Dominicus Germanus, natione Silesius, Arabicae linguae professor, ex ordine S.P. Francisci; cum de meo in abstrusis huiusmodi notis enucleandis molimine inaudisset, et ipse scripturam quandam attulit; in rupe quadam montis Sinae sesqui palmaribus literis incisam quam, R.P. Thomas Obecinus Novariensis ex eadem D. Francisci Familia, vir ob egregiam eruditionem, linguarumque Orientalium peritiam passim notus; dum eas oras olim lustraret, summa diligentia, et fide, suis manibus descriptam, Romam eo animo secum asportavit: ut Europaeis eam veluti hieroglyphicum, quoddam, quo indagando ingenii vires experirentur, proponeret; Audio enim in tantum unicam hanc scripturam <sic>Orientalinm</sic> hucusque, torsisse ingenia; ut non defuerint, qui explicatu eam assererent omnino impossibilem; Quidam<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/231

2018-11-22T14:07:33Z

ViscontiGuzman:

<noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude><center>''Mirabilis vetustissimeque Inscriptionis,'' 
''in rupe quadam montis Oreb'' 
''quae pars montis Sinai'' 
''est, incisae, a nemine antehac explanatae,'''' 
''vera, certa, et fidelis'' 
''interpretatio''</center> 
Prodromum Aegyptiacum mihi adornanti, dum a variis, varii griphi, variique hieroglyphici nodi dissoluendi offerrentur; inter caeteros, R.P. Dominicus Germanus, natione Silesius, Arabicae linguae professor, ex ordine S.P. Francisci; cum de meo in abstrusis huiusmodi notis enucleandis molimine inaudisset, et ipse scripturam quandam attulit; in rupe quadam montis Sinae sesqui palmaribus literis incisam quam, R.P. Thomas Obecinus Novariensis ex eadem D. Francisci Familia, vir ob egregiam eruditionem, linguarumque Orientalium peritiam passim notus; dum eas oras olim lustraret, summa diligentia, et fide, suis manibus descriptam, Romam eo animo secum asportavit: ut Europaeis eam veluti hieroglyphicum, quoddam, quo indagando ingenii vires experirentur, proponeret; Audio enim in tantum unicam hanc scripturam <sic>Orientalinm</sic> hucusque, torsisse ingenia; ut non defuerint, qui explicatu eam assererent omnino impossibilem; Quidam<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/272

2018-11-22T13:55:24Z

ViscontiGuzman: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>tione protrudit, ipse interim aversus Orbem spectat, quasi de industria det operam, ut ipsius coeli exemplar intuendo imaginem eius exprimere conetur. Quid vero illud, quod inter trudendumn a Subsolano in Africum fertur, quasi astrorum cursui fieri obviam contendat, qui quide proprio motu ab Africo in Subsolanum est? Plinius l. <gap/> c. I n. <gap/> ''Scarabaeus<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Plinius]]'.</ref>'', inquit ''qui pilulas voluit; propter hunc Egypti magna pars Scarabaeos inter numina colit, curiosa Aptonis interpretatione, colligit Solis operum similitudinem huic animali inesse ad excusandos gentis suae ritus'' 
Certe in ea veneratione vile animal, nullo non tempore Aegyptiis fuisse comperio, ut per publicas semitas viasque incedentes, hoc unicum summa cura cavere viderentur, ne Numen illud <sic>simosum</sic> sibi fortem obvium <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Historia iucunda]]'.</ref>incauti pedibus obtererent; atque huc facit, quod in <sic>tract</sic>: arabico qui dialogus duorum peregrinorum inscribitur, de Persa et Aegyptio iter facientibus, ad propositu Scarabaei cultum haud iniucunde narratur. Persa enim dum Scarabaeum luteum orbem per semitam hinc inde voluntatem forte fortuna, calcasset; fertur calamitosum casum intuitus Aegyptius manibus in Coelum sublatis, omnia Numina, ab hoc se scelere immunem esse contestatus. Persa vero, quid hac insolita contestatione sibi velle, rogante, neque; tu, inquit Aegyptius<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/230

2018-11-22T13:54:37Z

ViscontiGuzman: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>[[Category:Pages with graphical apparatus]]
<center>His itaque ostensis, cum in hanc variarum inscriptionum materiem nescio qua occasione inciderimus, iniuriam me Reip. Literariae facturum existimavi, si hoc loco praeterirem scripturam aliam sacram, seu hieroglyphicam, vere mirabilem, a nemine adhuc, ut intelligo, explicatam; 
cuius enondationem ego divina 
Numinis gratia opitulante aggressus, 
tandem feliciter primus expedivi. 
Attamen, ut inventa 
veritas luculentius 
patefiat, totius rei historiam 
ab ovo ordiri 
visum 
est.</center><noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/230

2018-11-22T13:52:59Z

ViscontiGuzman:

<noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>[[Category:Pages with graphical apparatus]]
<center>His itaque ostensis, cum in hanc variarum inscriptionum materiem nescio qua occasione inciderimus, iniuriam me Reip. Literariae facturum existimavi, si hoc loco praeterirem scripturam aliam sacram, seu hieroglyphicam, vere mirabilem, a nemine adhuc, ut intelligo, explicatam; 
cuius enondationem ego divina 
Numinis gratia opitulante aggressus, 
tandem feliciter primus expedivi. 
Attamen, ut inventa 
veritas luculentius 
patefiat, totius rei historiam 
ab ovo ordiri 
visum 
est.</center><noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/229

2018-11-22T13:43:07Z

ViscontiGuzman: /* Proofread */

<noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>sit, et posteris temporibus e chirographico, seu currente Hebraeorum charactere, (uti clare alibi demonstrabimus) profluxerit; Sed Agarenorum esse, seu Saracenorum Africanorum; hos enim literis Arabicis super lineas data opera ductas veluti concatenatis, olim καλλιγραφιας ergo uti solitos, e variis numismatum inscriptionibus comperio; et celebratissima illa inscriptio Arabica, quam Georgius Gualterius in antiquitatibus Siculis in S Restituta, in marmore quodam perpetuo venustissime super lineas agglutinatis spectabilem proponit, abunde testatur. Verum cum multae passim hoc charactere inscriptiones factae, circum ferantur, visum fuit dictorum characterum Alphabetum, praesertim cum a nemine id praestitum adhuc sciam, hoc loco apponere, ut si huiusmodi quandoque inscriptiones in manus Arabicae linguae periti inciderint (uti in meas non infrequenter inciderunt) clavem qua ad interiora eius facilius penetrare possit, hic reperiret. 
<center>''Alphabetum'' 
''Characterum Agarenorum''Seu 
''Saracenorum in Africa''</center> 
[[Category:Pages with graphical apparatus]]<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/229

2018-11-22T13:42:47Z

ViscontiGuzman:

<noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>sit, et posteris temporibus e chirographico, seu currente Hebraeorum charactere, (uti clare alibi demonstrabimus) profluxerit; Sed Agarenorum esse, seu Saracenorum Africanorum; hos enim literis Arabicis super lineas data opera ductas veluti concatenatis, olim καλλιγραφιας ergo uti solitos, e variis numismatum inscriptionibus comperio; et celebratissima illa inscriptio Arabica, quam Georgius Gualterius in antiquitatibus Siculis in S Restituta, in marmore quodam perpetuo venustissime super lineas agglutinatis spectabilem proponit, abunde testatur. Verum cum multae passim hoc charactere inscriptiones factae, circum ferantur, visum fuit dictorum characterum Alphabetum, praesertim cum a nemine id praestitum adhuc sciam, hoc loco apponere, ut si huiusmodi quandoque inscriptiones in manus Arabicae linguae periti inciderint (uti in meas non infrequenter inciderunt) clavem qua ad interiora eius facilius penetrare possit, hic reperiret. 
<center>''Alphabetum'' 
''Characterum Agarenorum''Seu 
''Saracenorum in Africa''</center> 
[[Category:Pages with graphical apparatus]]<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/274

2018-11-22T13:29:11Z

ViscontiGuzman: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>Plura hoc loco de admirandis observationibus Aegyptiorum circa Scarabaei naturam et proprietates maiori mundo prorsus analogas proferre possem, ut, quomodo totius mundi partes in corpuscolo suo expressas teneat; quin Solis et Lunae motum per Zodiacum imitetur, aliaque non minus iucunda, quam erudita preferre possem, verum quia ea omnia Oedipo nostro reservavimus, supervacaneum esse ratus sum iis diutius hic inhaerere, qui interim de Scarabaeo plura desiderat, praeter Latinos Graecosque naturalium rerum Scriptores consulat, Pandectarium quoque Arabicum voce <gap/> Elluchasem l. de animalibus. R. Eliezer in comment: in Levit: in <gap/> linea 58. quae incipit <gap/> Tractatum denique de <gap/>parabolis vulpium. parab: de Scarabaeo et aquila. Atque haec de Scarabaeo sufficiant. 
Secundum symbolum humani capitis Scarabaeo coaptatam figuram exhibet, qua nota nihil aliud denotari, quam Orum Isidis et Osiridis<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Orus sub forma pueri vittati et fasciis involuti pingitur]]'.</ref> filium Bembina Tabula clara docet, quem sub vittati pueri ac falciis, reticulatioque amictu involuti specie passim exprimit. (vide figuram secundam infimi spacii Tabulae Bembianae) quo habitu in plurimis gemmis quoque effictus cernitur. Asacerdotibus quoque sub forma infantis certis solennitatibus Ori imaginem circumferri so
[[Category:Pages with graphical apparatus]]<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/274

2018-11-22T13:28:53Z

ViscontiGuzman:

<noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>Plura hoc loco de admirandis observationibus Aegyptiorum circa Scarabaei naturam et proprietates maiori mundo prorsus analogas proferre possem, ut, quomodo totius mundi partes in corpuscolo suo expressas teneat; quin Solis et Lunae motum per Zodiacum imitetur, aliaque non minus iucunda, quam erudita preferre possem, verum quia ea omnia Oedipo nostro reservavimus, supervacaneum esse ratus sum iis diutius hic inhaerere, qui interim de Scarabaeo plura desiderat, praeter Latinos Graecosque naturalium rerum Scriptores consulat, Pandectarium quoque Arabicum voce <gap/> Elluchasem l. de animalibus. R. Eliezer in comment: in Levit: in <gap/> linea 58. quae incipit <gap/> Tractatum denique de <gap/>parabolis vulpium. parab: de Scarabaeo et aquila. Atque haec de Scarabaeo sufficiant. 
Secundum symbolum humani capitis Scarabaeo coaptatam figuram exhibet, qua nota nihil aliud denotari, quam Orum Isidis et Osiridis<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Orus sub forma pueri vittati et fasciis involuti pingitur]]'.</ref> filium Bembina Tabula clara docet, quem sub vittati pueri ac falciis, reticulatioque amictu involuti specie passim exprimit. (vide figuram secundam infimi spacii Tabulae Bembianae) quo habitu in plurimis gemmis quoque effictus cernitur. Asacerdotibus quoque sub forma infantis certis solennitatibus Ori imaginem circumferri so
[[Category:Pages with graphical apparatus]]<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/273

2018-11-22T13:15:33Z

ViscontiGuzman: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>vindictam Deorum formida, qui sacram et magnam Dei nostri Osiridis imaginem in qua habitans nos coelorum motus, omnemque agricolturae rationem docet; adeo temere et indigne tractare audes? hac interpretatione emendatus Persa in posterum cautius incessit, ne lutosum hunc Dealstrum fortassis laedendo indignationem Numinum incurreret. Verba Arabica subdo. 
<gap/> 
''Duo viri Persa et Aegyptiacus profiscentes in Regionem longinquam, iis ambulantibus, cum Aegyptius videret quod Persa Scarabaeum, qui pilulam e stercore Asini conglobatam voluebat, forte calcaret, miserabili ploratu omnes Deos testatus est, ab hoc crimine immunem se esse, cumque insolitae eiulationis causam Persa rogaret, respondit Aegyptius, non ne tu Dei nostri vindictam times, qui imaginem eius ita indigne tractare audes?'' Sed haec animi gratia.<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/272

2018-11-22T12:08:16Z

ViscontiGuzman:

<noinclude><pagequality level="1" user="ManciniWiki" /></noinclude>tione protrudit, ipse interim aversus Orbem spectat, quasi de industria det operam, ut ipsius coeli exemplar intuendo imaginem eius exprimere conetur. Quid vero illud, quod inter trudendumn a Subsolano in Africum fertur, quasi astrorum cursui fieri obviam contendat, qui quide proprio motu ab Africo in Subsolanum est? Plinius l. <gap/> c. I n. <gap/> ''Scarabaeus<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Plinius]]'.</ref>'', inquit ''qui pilulas voluit; propter hunc Egypti magna pars Scarabaeos inter numina colit, curiosa Aptonis interpretatione, colligit Solis operum similitudinem huic animali inesse ad excusandos gentis suae ritus'' 
Certe in ea veneratione vile animal, nullo non tempore Aegyptiis fuisse comperio, ut per publicas semitas viasque incedentes, hoc unicum summa cura cavere viderentur, ne Numen illud <sic>simosum</sic> sibi fortem obvium <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Historia iucunda]]'.</ref>incauti pedibus obtererent; atque huc facit, quod in <sic>tract</sic>: arabico qui dialogus duorum peregrinorum inscribitur, de Persa et Aegyptio iter facientibus, ad propositu Scarabaei cultum haud iniucunde narratur. Persa enim dum Scarabaeum luteum orbem per semitam hinc inde voluntatem forte fortuna, calcasset; fertur calamitosum casum intuitus Aegyptius manibus in Coelum sublatis, omnia Numina, ab hoc se scelere immunem esse contestatus. Persa vero, quid hac insolita contestatione sibi velle, rogante, neque; tu, inquit Aegyptius<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/271

2018-11-22T11:54:40Z

ViscontiGuzman: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>aut proprio iudicio freti, quicquam asseruisse videamur; ipsa incognitae disciplinae ratio postulare videtur, ut dictorum veritatem congruis Antiquorum probatorumque Scriptorum testimoniis authoritatibusque, ea qua in hoc molimine decet, fide comprobemus et stabiliamus. <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Scarabaeus mundum significat]]'.</ref> 
Primo itaque Scarabaei symbolo mundum significari apud veteres Aegyptios, praeter Eusebium Pamphilium, Manethomen, Hecataeumque apud Laertium, aliosque, clarissimis verbis Horapollo l. I. hierogl: hierogl: docet. <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Horapollo]]'.</ref> <gap/> ''Unigenitum'', inquit, ''aut ortum, aut patrem, aut mundum, et c. significantes, Scarabeum scribunt.'' Et paulo post <gap/> ''mumdum vero significant per Scarabaeum, quod ad mundu figuram eius procreatio et faetus accedat.'' Nam certo anni tempore bubulum excrementum nactus, materiem eam<ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Natura Scarabaei]]'.</ref> sibi suscipit elaborandam, quod primo statim pacis suae versu mordet Aristophanes <gap/><ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::''Aristophanes'']]'.</ref> Poeta pro excremento ponir, utcunque primum ex eo pilulas conficit. Ut iam mundi ipsius formam initio imitetur, vel ut Clemens ait <gap/> <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::''Clemens Alex l. strom'']]'.</ref>, id est, mox eas ab ortu occasum versus posticis impellens pedibus, non intermissa rota<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/202

2018-01-21T15:31:15Z

ViscontiGuzman: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>fecerit; adeo, ut ipse Rex Psammeticus, teste Herodoto, e Graecia linguae peritiores, qui subiectos populos puritatem linguae eius docerent, in Aegyptum accersiverit. <unclear></unclear> erat autem tunc, quantum quidem coniectura assequi possum, ea inter Aegyptiorum vernaculum, et Graecam distinctio, quae modo inter Italicam, Hispanicam aut etiam Gallicam et Latinam; adeo ut nec Graecis Aegyptiam, nec Aegyptiis Graecam linguam addiscere esser difficile. Quod et Sixtus Senensis insinuuare videtur; qui ait Trismegisti libros plerosque videri stylo Graeco conscriptos. Quicquid sit, certe linguam Graecam apud Aegyptios in usu fuisse, testantur complurimum Philosophorum in Aegyptum susceptae expeditiones; continuumque literarum utrinque commercium. Quod factum non esset nisi communi aliqua lingua, sicuti Europaei Latina, usi essent. Confirmant id quoque variae passim Cipporum, et Columnarum Graeca lingua ab antiquis Regibus factae inscriptiones; quas vide apud Diudorum Siculum. Democritus Abderita Philosophus in libro cui titulus est, φυσικα και μυσικα, et Synesius, qui in illum ad Dioscorum magni Serapidis Alexandrini Dei Sacerdotem Scholia composuit, et is Graecas quoque profert inscriptiones. Nam in Aegyptum profectus, apud magnum Hostenem in templo Memphis, una cum Sacerdotis filiis ministri officio fungebatur;<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/201

2018-01-17T15:50:03Z

ViscontiGuzman: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiGuzman" /></noinclude><center>''De affinitate Linguae Coptae, sive Aegyptiacae ad Graecam, eiusque corruptione successu temporis facta''</center> 
Propinquitas, quam Copta seu antiqua Aegyptia ad linguam Graecam obtinet, ea est; ut, num haec ab illa, an ab hac illa profluxerit, dispici vix possit. Unde non male eam antiquissimam Graecam dicere possemus. Verisimile enim est, Aegyptiam una cum literis a Cadmo et Phoenice post Deucalionis diluvium, si Plinio et Eusebio credimus, in Graeciam primum transportatam, ibidem filiam, nempe linguam Graecam peperisse; Imo Graecos quoque ab Aegyptiis per literas numerandi rationem accepisse, satis ostendit litera Copta <gap/>, quae sicut sextum in ordine literarum obtinet, ita senarii quoque index est. Quam et Graeci in hunc diem pro figura <gap/> senarii usurpant, aliumque extra numeros usum non habet. Quod signum luculentum est linguam Aegyptiam in Graecia novam Coloniam instituisse; quae postea sensim exculta, brevi ingentia incrementa<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/201

2018-01-17T15:49:55Z

ViscontiGuzman: /* Not proofread */

<noinclude><pagequality level="1" user="ViscontiGuzman" /></noinclude><center>''De affinitate Linguae Coptae, sive Aegyptiacae ad Graecam, eiusque corruptione successu temporis facta''</center> 
Propinquitas, quam Copta seu antiqua Aegyptia ad linguam Graecam obtinet, ea est; ut, num haec ab illa, an ab hac illa profluxerit, dispici vix possit. Unde non male eam antiquissimam Graecam dicere possemus. Verisimile enim est, Aegyptiam una cum literis a Cadmo et Phoenice post Deucalionis diluvium, si Plinio et Eusebio credimus, in Graeciam primum transportatam, ibidem filiam, nempe linguam Graecam peperisse; Imo Graecos quoque ab Aegyptiis per literas numerandi rationem accepisse, satis ostendit litera Copta <gap/>, quae sicut sextum in ordine literarum obtinet, ita senarii quoque index est. Quam et Graeci in hunc diem pro figura <gap/> senarii usurpant, aliumque extra numeros usum non habet. Quod signum luculentum est linguam Aegyptiam in Graecia novam Coloniam instituisse; quae postea sensim exculta, brevi ingentia incrementa<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/200

2018-01-17T15:36:33Z

ViscontiGuzman:

<noinclude><pagequality level="1" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>producentem ex <unclear>ouo</unclear> Phtha, hoc est, intelligentiam ad exemplar suum <gap/> generantem sapientiam, omnia cum veritate artificiosem disponentem, nempe Taautum illum supradictu; quem proinde apposite per hos characteres seu <gap/> repraesentabant: per circulum <gap/> primum mundi genitorem, aeternumque conservatorem; divinitatemque eius ubique diffusam per <gap/> vero sapientiam mundum gubernantem intelligentes; quae fane multum affinitas ad sacrosancta fidei nostrae mysteria habere, quis non videt? Verisimile igitur est, primos Christianos Aegyptios, uti ex allegatis supra Chronologorum testimoniis patet, cum ex Aegyptiis Gentilibus de nominis huius mysteriis saepenumero differentes audissent, veluti speculum mysticum et symbolum fidei, vitaeque futurae propositum, unanimi, consensu, in Ecclesiam suam recepisse. Atque haec sunt quae de hoc nomine Dei <gap/> dicenda putavi, prae iudicio non obfuturus, si meliora quis in mediuim protulerit. Misit non ita pridem ad me scripto, suam de hoc nomine opiniomem Illustrissimus D. Petrus a Valle Coptitarum olim in Aegypto Auditor, in qua multa praeclara de hoc nomine observat, quam proinde libenter hinc apponerem; sed ne Prodromum iam prpe fatigatum, nimis onerarem, eam Oedipo reservare volui.<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/200

2018-01-17T15:29:42Z

ViscontiGuzman: /* Not proofread */ Created page with "producentem ex <unclear>ouo</unclear> Phtha, hoc est, intelligentiam ad exemplar suum <gap/> generantem sapientiam, omnia cum veritate artificiosem disponentem, nempe Taautum..."

<noinclude><pagequality level="1" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>producentem ex <unclear>ouo</unclear> Phtha, hoc est, intelligentiam ad exemplar suum <gap/> generantem sapientiam, omnia cum veritate artificiosem disponentem, nempe Taautum illum supradictu; quem proinde appositem per hos characteres seu <gap/> repraesentabant: per circulum <gap/> primum mundi genitorem, aeternumque conservatorem; divinitatemque eius ubique diffusam per <gap/> vero sapientiam mundum gubernantem intelligentes; quae fane multum affinitas ad sacrosancta fidei monstrae mysteria habere, quis non videt? Verisimile igitur est, primos Christianos Aegyptios, uti ex allegatis supra Chronologorum testimoniis patet, cum ex Aegyptiis Gentilibus de nominis huius mysteriis saepunumero differentes audissent, veluti speculum mysticum et symbolum fidei, vitaeque futurae propositum, unanimi, consensu, in Ecclesiam suam recepisse. Atque haec sunt quae de hoc nomine Dei <gap/> dicenda putavi, prae iudicio non obfuturus, si meliora quis in mediuim protulerit. Misit non ita pridem ad me scripto, suam de hoc nomine opiniomem Illustrissimus D. Petrus a Valle Coptitarum olim in Aegypto Auditor, in qua multa praeclara de hoc nomine observat, quam proinde libenter hinc apponerem; sed ne Prodromum iam prpe fatigatum, nimis onerarem, eam Oedipo reservare volui.<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/199

2018-01-17T15:17:01Z

ViscontiGuzman: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiGuzman" /></noinclude><gap/>''<unclear>Scdex</unclear> Deo nati sunt.'' Quibus apud Hebraeos respondent<gap/> ''dixit Dominus<gap/> ego Dominus.'' Et sic de caeteris. <unclear>Iehoua</unclear> autem appropriatum Deo nomen, nulli non notum est. Notandum praeterea omnia Dei nomnia contracta apud Coptitas lineola quadam transversa superposita signari. veluti<gap/> ''Dominus''<gap/>''Iesus''<gap/>''Christus''<gap/>''Deus.'' aliaque fimilia;<gap/> vero nullibi hac lineola notatum reperiri, voluenti Copticos libros patebit. Quod cum primum advertissem, ab eorum qui id nomen contractum dicunt, discessi sententia. Iterum hoc nomen Phtha nullam recipit mutationem, nec affixum ullum; sed loco eius Coptiae utuntur nomine<gap/>; veluti<gap/>''Deus meus''<gap/>''Deus tuus''<gap/>''Deus eius''; non secus ac Habraei, qui loco<gap/> utuntur<gap/>''<unclear>Adonai</unclear>''<gap/>''<unclear>Elohim</unclear>''. Non minus igitur invariabile est, quam <gap/> Dei nomen. Sicut igitur magnum illud Dei nomen mysticis rationibus constat, sic et hoc Coptum. Iterum sicut nomen Dei<gap/> iuxta Rabbenu Hakadosch, Deum generantem significat, sic et hoc non apud Coptitas tantum; sed apud Aegyptios Antiquos quoque Emepht, seu cum aspiratione Hemepht, seu<gap/> quod nos ex Copto interpretamur (in Phtha), quasi diceres, Deum omnia peragentem in Phtha filio, quem produxit; vel ut cum Iamblicho loquar, Emepht nimirum<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/151

2018-01-17T14:54:07Z

ViscontiGuzman:

<noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>Nec paucas Indis Urbes condidit, e quibus unam vocavit Nyfam Aegyptiae illius, ubi nutritus fuerat monumentum relinquere volens. In hac Indorum Nyfa hederam plantavit, quae prae omnibus Indiae, et finitimae terrae locis tantum crescit et permanet. Multa insuper alia sui in terras illas adventus signa reliquit. Quibus Indi posteriores inducti, controversiam movent super hoc Deo, et natione Indum esse contendunt; huius secuti vestigia, frequentius postmodum huiusmodi plagas Aegyptios adiise verisimile est. Certe Persarum Magos, Indorum Brachmanas, uti et caeteros Asiae sapientes omnem philosophandi rationem, omnes circa Deorum cultum ritus, et cerimonias ad Aegyptiis non aliter, quam hoc reciproco commercio accepisse, praeterquam quod clare in vita Apollonii id doceat Philostratus; certe ipsa dictarum Gentium mores et consuetudines, id luculenter indicant; cum in hodiernum diem in India, China, Iapone, Tartaria seu Cathania, quin etiam in ipsa America, Solis, Lunae, Siderum, Terrae, Animalium omnis generis cultum, non secus, ac in Aegypto ab immemorabili tempore, vigere intueamur. Polymorphas Osiridis et Isidis statuas, Apides quoque Anubides, Canopos, et similia Aegyptiorum monstra ibi passim coli reperias; pyramides mysticas et magnificentissima Templa Geniis ad Aegyptiorum<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/151

2018-01-17T14:50:53Z

ViscontiGuzman: /* Proofread */

<noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>Nec paucas Indis Urbes condidit, e quibus unam vocavit Nyfam Aegyptiae illius, ubi nutritus fuerat monumentum relinquere volens. In hac Indorum Nyfa hederam plantavit, quae prae omnibus Indiae, et finitimae terrae locis tantum crescit et permanet. Multa insuper alia sui in terras illas adventus signa reliquit. Quibus Indi posteriores inducti, controversiam movent super hoc Deo, et natione Indum esse contendunt; huius secuti vestigia, frequentius postmodum huiusmodi plagas Aegyptios adiise verisimile est. Certe Persarum Magos, Indorum Brachmanas, uti et caeteros Asiae sapientes omnem philosophandi rationem, omnes circa Deorum cultum ritus, et cerimonias ad Aegyptiis non aliter, quam hoc reciproco commercio accepisse, praeterquam quod clare in vita Apollonii id doceat Philostratus; certe ipsa dictarum Gentium mores et consuetudines, id luculenter indicant; cum in hodiernum diem in India, China, Iapone, Tartaria seu Cathania, quin etiam in ipsa America, Solis, Lunae, Siderum, Terrae, Animalium omnis generis cultum, non secus, ac i Aegypto ab immemorabili tempore, vigere intueamur. Polymorphas Osiridis et Isidis statuas, Apides quoque Anubides, Canopos, et similia Aegyptiorum monstra ibi passim coli reperias; pyramides mysticas et magnificentissima Templa Geniis ad Aegyptiorum<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/150

2018-01-17T14:36:05Z

ViscontiGuzman: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>propagatores; sed et veteres Aegyptios eorumque Hieromantas, et philosophos cum dictis Regionibus ingens habuisse ultro citroque commercium, varia Aegyptiorum in iis relicta testantur monumenta. Inter ea Ormus seu Hormuz nobilissima Perfici sinus Urbs, prima Aegyptiorum in Perfia Colonia, et commoda iis qui in Indiam traiicere volunt, statio, quamque ab Hermete Aegyptio, (a quo et nomen habet; <gap/> Hormoz enim Arabibus ide est, quod Graecis Ερμῆς Mercurius) aedificatam, Haithon tradit l. de Tartaris c. 6. Iterum Reges Perfiae Aelius Spartiaanus, ab Osiride, Psammossires dictos asserit; nec imperite, Osiridem. n. primum in eas partes et dein in Indiam concessisse, Urbisque exstructis populos ad meliorem vivendi normam redegisse, Diodorus sequentibus verbis tradit. 
<gap/> 
Hinc per Arabiam, secus mare Rubrum ad Indos usque et Orbis habitabilis fines perrexit.<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/150

2018-01-17T14:35:58Z

ViscontiGuzman: /* Proofread */

<noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>propagatores; sed et veteres Aegyptios eorumque Hieromantas, et philosophos cum dictis Regionibus ingens habuisse ultro citroque commercium, varia Aegyptiorum in iis relicta testantur monumenta. Inter ea Ormus seu Hormuz nobilissima Perfici sinus Urbs, prima Aegyptiorum in Perfia Colonia, et commoda iis qui in Indiam traiicere volunt, statio, quamque ab Hermete Aegyptio, (a quo et nomen habet; <gap/> Hormoz enim Arabibus ide est, quod Graecis Ερμῆς Mercurius) aedificatam, Haithon tradit l. de Tartaris c. 6. Iterum Reges Perfiae Aelius Spartiaanus, ab Osiride, Psammossires dictos asserit; nec imperite, Osiridem. n. primum in eas partes et dein in Indiam concessisse, Urbisque exstructis populos ad meliorem vivendi normam redegisse, Diodorus sequentibus verbis tradit. 
<gap/> 
Hinc per Arabiam, secus mare Rubrum ad Indos usque et Orbis habitabilis fines perrexit.<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/128

2018-01-17T14:18:43Z

ViscontiGuzman:

<noinclude><pagequality level="2" user="Visconti03" /></noinclude><gap/>
 ''Boum coria integra quam plurima in navibus imponuntur; qui cum in has maris angustias vento acti introducuntur singuli singula subeunt, atque collo introrsum complicato, ita consuunt, ne aquae aditus pateat ullus: tum sese moventes in mare coniiciunt, quos cum maximae aquilae illis regionibus familiares gryphes dictae prospiciunt: boves, aut alia animalia esse putantes, advolantes eripiunt, atque in aridam transportant, tunc vero depositis in valle, vel monte incumbunt, ut ipsis disruptis pascantur; verum opportuna celeritate usus, qui intra corium includitur homo, feram ipsam gladio confossam vulnerat, et occidit, atque hoc pacto complures evadunt.'' 
De narrationis huius veritate nolo disputare, ut pote a Rabbino facta, quod genus hominum huiusmodi fabulosis narratiunculis nullo non tempore delectari solitum nemo nescit; hoc scio plerosque Geographos circa hunc extremum Septentrioni, et hyperborei Oceani tractum<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/127

2018-01-17T14:13:22Z

ViscontiGuzman:

<noinclude><pagequality level="2" user="Visconti03" /></noinclude><gap/> 
Continet haec pars 9. climatis 7. partem Terrae Iagog, et Magog interioris, et partem maris picei; narrat Author libri rerum mirabilium, quod ad introitum regionum Iagog, et Magog fluvius sit dictus Almashar, inexplorabilis profunditatis. Et occisorum in praelio corpora in hoc flumen proiecta, simul ac ingentes quaedam Aves conspiciunt, subito educta in speluncam, quam elatere Montis habent, deportant ibique corpora eorum devorant. Meminit horum rapacium volucrum quoque Beniaminus in itinerario suo, eosque cira eundem Borealem Cathaiae tractum iuxta quendam maris sinum astro Kesil seu Arcturo subiectum, ac proinde aestuosissimum et ponit, in quem cum homines vi saevientis maris fuerint coniecti, irremediabiliter eos mori necesse sit, nisi se ope dictarum volucrum, modo quodam admirabili (quem cognoscere non fuerit iniucundum) eripiant.<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/126

2018-01-17T14:08:32Z

ViscontiGuzman:

<noinclude><pagequality level="2" user="Visconti03" /></noinclude>vero interdum, glareis lacessant operarios, rarissime tamen eos laedunt. Nec laedunt unquam, nisi prius ipsi cachinno fuerint, aut maledicto lacessiti, non dissimiles iis daemonibus, quos Gutelos, aut Trullas Germani vocant. Quos sexu, tam mulieris quam viri ementito, cum apud alias nationes, tum apud Sueones maxime in famulatu fuisse ferunt. Haec Georg: Agric: 
Cui astipulantur quotquot in visceribus terrae auro scrutando operam dant; atque ex horum numero ego dictos Pygmaeos, si quando ab hominibus visi sunt fuisse sentio, qui homunculorum specie, in caliginosis huiusmodi regionibus, ad quas damnati sunt, apparentes, hominibus fabulae de Pygmaeis cubitalibus gruum antagonistis, occasionem praebuerint. Atque hanc opinionem haud improbabilem esse, is facile cognoscet, qui ea, quae de daemonum spectris in septentrionalibus regionibus passim comparere solitis Olaus, Iornandes, et Marcus Venetus de deserto Lop in Cathaio tradunt, diligenter fuerit perscrutatus.
 Porro De vastis volucribus, seu Gryphibus Hyperborreis. p. 9. clim. 7. haec tradit Geograph.
 <gap/><noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/125

2018-01-17T14:02:01Z

ViscontiGuzman: /* Proofread */

<noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>''sensibus ac iustae proceritatis homine remoti videantur.'' De his vide quoque Olaum Magnum, qui eos ''Screlingers'', hoc est cubitales appellat. Certe meminerunt huiusmodi monstrorum Authores Gravissimi, Aristoteles, Plut. Ctesias, Plinius, ac proinde ea aliquando visa esse uti non facile negavero; ita homines eos veros fuisse non facile asservero, cum in hunc diem metallorum fossoribus huiusmodi monstrorum genus in profundioribus Terrae regionibus, quos daemonculos Montanos passim vocant, comparere soleat de quius ita ''Georgius Agricola sol. ult. de animal. subter.'' Sunt denique mites quidam daemones, quos Germanorum alii, ut etiam Graeci vocant Cobalos; quod hominum sunt imitatores. Nam quasi laetitia gestientes rident, multa videntur facere, quum prorsus nihil faciant. Alii nominant virunculos montanos, significantes staturam, qua plerunque sunt, nempe, Nani tres dodrantes longi. Videntur autem esse Seneciones, et vestiti more Metallicorum, id est vittato indusio, et corio circum lumbos dependente induti. Hi damnum dare non solent Metallicis; sed vagantur in puteis, et cuniculis: et quum nil agant, in omni laborum genere se exercere videntur; quasi modo fodiant venas, modo in vasa infundant id, quod effossum est: modo versent machinam tractoriam. Quanquam<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/123

2018-01-17T13:52:41Z

ViscontiGuzman:

<noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>''Tebeth, Zinegae, Bukchari, (lege Buccara) usque <unclear>diarusa</unclear> (lege Adiarochosa) Ariachosiam usque; huic vicina urbs, est omnes alias urbes magnitudine superans, pene divina, non est sicut illa sub Caelo, in qua omnia bona reperiuntur.'' Quae sane alia esse non potest; nisi Cambalu; quam vicinam Regno Tebeth omnes paene constituunt Geographi relationem Pauli Marci Veneti secuti, quibus omnibus ea congruunt, quae de Regno Tebeth, eiusque maxima urbe Chaparangue, atque de monumentis religionis a Christianis quondam ibi relictis refert P. Antonius Andrada Lusitanus e Soc: IESU, qui cum incolas eius Religione Christianos inaudisset, e Regno Mogor anno 1624 plenam laboris difficultatisque in id expeditiovem suscepit. Id autem unum e magnae Cathaiae regnis asserit; Cathaiam autem, totam illam Asiae partem complecti, quam extra Imaum montem Ptolomaeus collocat, Seriam antiquitus dictam, quam ab ortu terminant Oceanus, et China; Gangis fontes, Caucasi iuga, Parapanisus, et Aria a meridie; ab occidente tota intra Imaum coarctata Scythia; a Borea denique Oceanus Hyperboreus. Unde patet totam illam Tartariae magnae plagam extra Imaum siram nomine Cathaiae, aut Regionum Iagog, et Magog intelligi. Ostendit hoc clare supra citata Geographia Arabica,<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/124

2018-01-17T13:52:37Z

ViscontiGuzman: /* Proofread */

<noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>quae de iis per quatuor integra climata agens, omnia, quae miranda de iis caeteri Authores tradunt, confirmat; veluti de Pygmaeis Cubitalibus, et insolitae vastitatis volucribus, in interiori recessu Regnorum Iagog, et Magog, seu Cathaiae, degentibus. De illis ita part. 10 clim. 5. tradit.
 <gap/>
 ''Est in parte huius climatis Iagog regio multum habitata, et post eam homines inveniuntur, omnes minimi statura, in tantum ut ex iis unus 3 palmos, vel spithamas non excedat, et mulieres eorum similiter.'' Cui consentiunt omnes Septentrionalium rerum Scriptores. Ita Paulus Iovius in libro de Moscovitarum legatione. ''Ultrà Laponas'', inquit, ''in regione, inter Corum, et Aquilonem perpetua oppressa caligine Pygmaeos reperiri, aliqui eximiae fidei testes retulerunt, qui postquam ad summum adoleverint, nostratis pueri denum annorum mensuram vix excedant, meticulosum genus hominum, et garritu sermonem exprimens, adeò, ut tam Simiae propinqui, quam statura, et''<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/122

2018-01-17T13:43:12Z

ViscontiGuzman: /* Problematic */

<noinclude><pagequality level="2" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>''hyems effigiem praeseferens donec viator 40 dietas absolvat.'' Haec Marcus Venetus. Atque circa hoc Regnum Belor antiquam, scilicet Sacarum stationem, Tebeth principale Presbyteri Ioannis in Cathaio Regnum, situm esse, tum Geographus Arabs, tum tractatus <gap/> dictus R. Abraham Pizol clare demonstrant. Ille quidem id Begarger vocat, in qua et maximam urbem esse sequentibus verbis asserit.
 <gap/>
 ''In Orientali parte illius est Regio Begarger, cuius urbs maxima nominatur Centaba duodecim portis e ferro instructa.'' R. Pizol cum Veneto id Balor vocat, in quo, et Regnum Tebeth recens detectum ait, verba eius haec sunt.
 <gap/>
 ''Regnum, inquit, Balor magnum, et excelsum nimis iuxta omnes illos, qui scripserunt Historicos sunt in eo Iudaei plurimi inclusi, et illud in latere Orientali, et Boreali, et sunt adhuc populi alii non ita pridem detecti in eodem Regno, vocant eos indigenae''<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/123

2018-01-17T13:35:44Z

ViscontiGuzman: /* Proofread */

<noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>''Tebeth, Zinegae, Bukchari, (lege Buccara) usque diarusa (lege Adiarochosa) Ariachosiam usque; huic vicina urbs, est omnes alias urbes magnitudine superans, pene divina, non est sicut illa sub Caelo, in qua omnia bona reperiuntur.'' Quae sane alia esse non potest; nisi Cambalu; quam vicinam Regno Tebeth omnes paene constituunt Geographi relationem Pauli Marci Veneti secuti, quibus omnibus ea congruunt, quae de Regno Tebeth, eiusque maxima urbe Chaparangue, atque de monumentis religionis a Christianis quondam ibi relictis refert P. Antonius Andrada Lusitanus e Soc: IESU, qui cum incolas eius Religione Christianos inaudisset, e Regno Mogor anno 1624 plenam laboris difficultatisque in id expeditiovem suscepit. Id autem unum e magnae Cathaiae regnis asserit; Cathaiam autem, totam illam Asiae partem complecti, quam extra Imaum montem Ptolomaeus collocat, Seriam antiquitus dictam, quam ab ortu terminant Oceanus, et China; Gangis fontes, Caucasi iuga, Parapanisus, et Aria a meridie; ab occidente tota intra Imaum coarctata Scythia; a Borea denique Oceanus Hyperboreus. Unde patet totam illam Tartariae magnae plagam extra Imaum siram nomine Cathaiae, aut Regionum Iagog, et Magog intelligi. Ostendit hoc clare supra citata Geographia Arabica,<noinclude><references/></noinclude>

Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/122

2018-01-17T13:28:43Z

ViscontiGuzman: /* Proofread */

<noinclude><pagequality level="3" user="ViscontiGuzman" /></noinclude>''hyems effigiem praeseferens donec viator 40 dietas absolvat.'' Haec Marcus Venetus. Atque circa hoc Regnum Belor antiquam, scilicet Sacarum stationem, Tebeth principale Presbyteri Ioannis in Cathaio Regnum, situm esse, tum Geographus Arabs, tum tractatus <gap/> dictus R. Abraham Pizol clare demonstrant. Ille quidem id Begarger vocat, in qua et maximam urbem esse sequentibus verbis asserit.
 <gap/>
 ''In Orientali parte illius est Regio Begarger, cuius urbs maxima nominatur Centaba duodecim portis e ferro instructa.'' R. Pizol cum Veneto id Balor vocat, in quo, et Regnum Tebeth recens detectum ait, verba eius haec sunt.
 <gap/>
 ''Regnum, inquit, Balor magnum, et excelsum nimis iuxta omnes illos, qui scripserunt Historicos sunt in eo Iudaei plurimi inclusi, et illud in latere Orientali, et Boreali, et sunt adhuc populi alii non ita pridem detecti in eodem Regno, vocant eos indigenae''<noinclude><references/></noinclude>