Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/50

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Andrea Ianniello:

Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/50

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Andrea Ianniello:

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Andrea Ianniello:

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2019-02-06T19:27:00Z

Andrea Ianniello:

<noinclude><pagequality level="1" user="ArchivesPUG" /></noinclude>[[Category:EBC_Lovison_Not proofread]]
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[[Category:EBC_Pages]]

vaglando e sudando senza pigliare ne pur una gocciola d'aqua per rifrescare
la bocca, e ho paura che Isti surgant in judicio etc. Potrei
dir molto delle limosine grandissime ordinarie che faquesto
Re, e molte particolari che fece per una posa indispositione, livrando
prigionieri etc., e adesso de facto ne fa molte per certa vittoria
che ha ottenuta. Ma più di ogni altra cosa mi edifica il vedere,
che come il Re hebbe la nova di questa vittoria si fu elle con
tutta la sua corte a pie dal suo palazzo, insino a hun sepolcro di
hun suo que loro tengono per santo, e là fece le sue oratione e il
suo gratiarum actionem a suo modo con moltissime limosine. Esempli
clarissimi sono questi per confondere gl'heretici de nostri tempi
che dicono che la veneratione delle reliquie e le processioni e
pelegrinatione sono inventioni de Papisti; e con questo fo fine
raccomandomi molto alla sua santa carità e domando a V.S. Ill. la sua
santa beneditione. Il portator di questa ha hun giovane Ingres<ref>Usa la forma portoghese "Ingrès", per "inglese", come spesso "que" per che, il che potrebbe esser dovuto all'influenza del portoghese su Corsi, per tanto tempo in Missione. Inoltre, comferma che si tratta dell'India, non della Mongolia, dunque dell'Impero dei Mogul. </ref> per
nome Thomas que ha buoni desiderii; se per sorte venissi a dar questa
di suo mano prego a V.S. Ill. lo favorisca in quel che haver di
bisogno. Di Agmir onde esta la Corte e il campo del Re del Mogol, alli
28 di Febraio 1615. 
Di V.S. Ill.ma 
Sevo in Jesu Xp? N.S. 
I h [con croce sull'asticella dell'acca] S 
Francesco Corsi 
All'Illus.mo Cardinal Bellarminio. 
Roma<noinclude><references/></noinclude>

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2019-02-06T19:22:18Z

Andrea Ianniello:

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-te consolatione e visite del Sig.e ricevei mediante la carta di V.
S. Ill.ma la quale tradotta mandai a tutti questi Padri con le sue
raccomandationi. Io haveva moltissime cose da V. S. Ill., esortationi,
trattati spirituali, le sue opere, [spazio] lettere, ma l'anno passato
li ladri del camjno ubarono un nostro camelo dove [spazio] dava quanto
di buono havevamo, e il libro del P. Suarez e del Maldonato che V.S.
Ill. ci aveva mandato, può essere che io havessi troppa affetione
alle sopra dette cose e che il Sig.r mi volessi purgare in questa
maneira, prego al glorioso S.r Franc.co che mi impetri dal Sig.r l'
affetto della vera povertà, che quanto all' effetto lo fecere meglio
li ladri che non haveria fatto <ref>Interessante "specchio" della relazione sia con i cristiani "orientali armeni", come li chiama, sia la "competizione" con i "Maumetani", non solo nel digiuno, dove il padre Corsi sente "vergogna", ma nella conoscenza, per lui necessaria, del Corano, per poter loro ribattere.</ref>un maestro di novitii. Con la sua
riceveri ancora gl'errori del Alcorano, li quali domandai perché m'
ginavo? [immaginavo?] che V.S. Ill. havessi fatto alcun trattato breve
rifiutandogli, havendo il Sig.r Dio dato tanto grande talento per questo,
per servirmene qua con questi Maumetani; Nostro S.e li rimeriti la
carità. Havevo apuntate alcune cosette, per scrivere; ma sarà
per un'altra volta; solo direi una parola del digiuno il quale adesso
cominceremo con l'aiuto del Sig.e il quale siamo obrigati a osservare
con più rigore del ordinario per la buona edificatione, p.a di
questi Christiani Orientali Armeni e altri che realmente in questo
ci avanzano, e 2° per amor de Maumetani, li quali apuntano molte
imperfetioni del nostro digiuno. La p.a l'aprire noi il digiuno doppo
mezo giorno; la 2.a il poter bere aqua, prima di mangiare e di poi a
tutte l'hore, che il bevere vino tutto il tempo lo tengono per
male, ma nel tempo del digiuno per cosa abominavel?, e se io ho a
fafallar la verità, quasi tutto questo mi quadra e quanto al vino per
gratia del Sig.e io non lo bevo di poi che mi partì di Italia; il
tempo di solvere jejunium ho di poi de tre quarti senza altra
colatione, nel non bere aqua di quando fuora del tempo del mangiare
trovo più dificultà, ma questi Mori (parlo degl'osservanti) mi fanno
vergognare, quando vengo con gl'ochi molti di loro nel tempo del suo
digiuno, muratori, legnaiuli, e altri artigiani star tutto il dì tra-<noinclude><references/></noinclude>

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Andrea Ianniello:

<noinclude><pagequality level="1" user="DebiaseWiki" /></noinclude>lato, che non gli era concesso il rimirarlo, sicome possono vedere nell'Edipo. Mà perche dubito absufarmi della cortesia di lei, à cui tanto devo, con lunghezza della presente, riserbando altrove parlarne più à lungo, conchiudo con Seneca: ''Veritas diu non latuit, nec latuisse ipsius est damnum, veniet, quae et absconditam, ac huius seculi malignitatem compressam dies publicet.'' 
Di Vostra Signoria Illustrissima
 
 
Servo humilissimo, e devotissimo
 
''Giuseppe Petrucci''
 
 
 
 
De Isidis Templo eiusque situ.
 
MAGNAM reperio inter Romanarum antiquitatum Compisatores de Isidis Templo situsque controversiam, quae tamen facilè dirimi potest ex aequivocatione Neminum Isidis et Serapidis, quam plerique Authores in locis genuinis assignandis, incurrisse reperio. Putant aliqui, Isidis et Serapidis Templum fuisse eo in loco, ubi modò Ecclesia nova, uti vocant, Sancta Màriae Patrum Congregationis Oratorii, splendidissimo apparatu fondata cernitur, uti rudera, quae supersunt, testantur. Quamuis alii Templum faisse putent Concordiae et Aesculapii, alii Solis et Lunae, per quae si Isidem et Serapidem intellegant, optimè et congruè coniiciunt; Eit enim Isis et Serapis, si physicum Aegyptiorum sensam consuderemus, nil aliud, quam Sol et Luna, quorum Templa semper coniucta fuisse, Auctor est P. Victor, et Sextus Ruffus, quamuis etiam unico templo cultos fuisse reperiamus; et Vitruvius testatur, cum de Templis Diis distribuendis loquitur: ''(Mercurio in Foro, Isidi et Serapidi in Emporio).'' Varro in via sacra iuxta Saburram aliud fuisse Isidis Templum, asserit. Sed hisce praetermissis, iiam<noinclude><references/></noinclude>

Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/33

2019-02-06T18:31:18Z

Andrea Ianniello:

<noinclude><pagequality level="1" user="FerriniWiki" /></noinclude>ATHANASII KIRCHERI 
OBELISCI AEGYPTIACI 
Vera, fidelis, & genuina, 
INTERPRETATIO. 
SECTIO I: 
Parascehuastica ad Interpretationem. 
PRAEDATIO AD LECTOREM. 
ROMA Vrbium Regina, et invicta Gentium Domina,
Nationum ferè omnium, quò unicè collimabant, centrum,
uti vivibua erat Imperijque dominatione prepotens,
ita Victricia fortitudine signa eò prouexit ut nulla
pœnè terrarum portio daretur, nullus populus adeò ferox,
qui non submissis falcibus eius se armis subditum
faceretur.<noinclude><references/></noinclude>

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2019-02-06T18:15:20Z

Andrea Ianniello:

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2019-02-06T18:13:05Z

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Andrea Ianniello:

Page:EBC 1615 03 07 1547.pdf/1

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Andrea Ianniello:

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Andrea Ianniello:

Index:EBC 1615 03 07 1547.pdf

2019-02-03T18:00:49Z

Andrea Ianniello:

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