Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/382"

From GATE
 
(2 intermediate revisions by 2 users not shown)
Header (noinclude):Header (noinclude):
Line 1: Line 1:
 +
{{TurnPage}}
  
 +
<br>
 +
<p style="float:right"><span style="color:Blue">
 +
f. 183v
 +
</span></p>
 +
<br>
 +
{{Sidenotes begin|side=left}}
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
 
[[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages not proofread]]
 
[[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages not proofread]]
302.
+
<div style="text-align:justify">
 +
 
 +
 
 +
sed semper uidentur agitari uno, et eodem spiritu, licet hoc fiat secundum magis, ac minus, efficacissimum autem medium ad
 +
exercitandam<ref group="text-notes">exercitandam] excitandam <i>MF</i></ref>
 +
hanc distinctionem est propositio electionis uitae, et status deinde postea in eodem uarij
 +
sunt<ref group="text-notes">sunt] <i>om.</i> <i>MF</i></ref>
 +
gradus ad perfectionem tendentes, et generaliter, quo
 +
altiora<ref group="text-notes">altiora] cuiquam altiorem <i>MF</i></ref>
 +
ad agendum, uel sperandum, uel credendum, aut ad
 +
amandum<ref group="text-notes">amandum] <i>add.</i> rem <i>MF</i></ref>
 +
proposueris,
 +
et quanto magis ad ipsa te
 +
applicaueris<ref group="text-notes">et quanto ... applicaueris] <i>add.</i> ut ad ipsam sese applicet affectualiter et <i>MF</i></ref>
 +
affectualiter<ref group="text-notes">affectualiter] effectualiter <i>MF</i></ref>,
 +
eo facilius
 +
dabis<ref group="text-notes">dabis] dederis <i>MF</i></ref>
 +
argumenta excitandi differentiam spiritus boni
 +
et<ref group="text-notes">et] ac <i>MF</i></ref>
 +
mali.
 +
In quibusdam quoque ideo agnoscitur spiritus malus, et maxime in pijs, et diu uersatis in
 +
deuotione<ref group="text-notes">deuotione] <i>add.</i> et<i>MF</i></ref>
 +
extra peccata, quia non
 +
habent<ref group="text-notes">habent] <i>add.</i> neque <i>MF</i></ref> 
 +
cognitionem<ref group="text-notes">cognitionem] cogitationes <i>MF</i></ref>
 +
extra limites ueritatis, ac bonitatis, neque affectus manifeste inordinatos.
 +
Hos tamen, quantumlibet
 +
sanctos<ref group="text-notes">sanctos] sancti <i>et add.</i> sint <i>MF</i></ref>
 +
si induxeris, ut sese examinent in aliquo
 +
<br>
 +
{{reflist|group=comment-notes}}
 +
_______________
 +
{{reflist|group=text-notes}}
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
 
+
<references/> {{TurnPage}}

Latest revision as of 11:25, 13 November 2021

This page has not been proofread



f. 183v



sed semper uidentur agitari uno, et eodem spiritu, licet hoc fiat secundum magis, ac minus, efficacissimum autem medium ad exercitandam[1] hanc distinctionem est propositio electionis uitae, et status deinde postea in eodem uarij sunt[2] gradus ad perfectionem tendentes, et generaliter, quo altiora[3] ad agendum, uel sperandum, uel credendum, aut ad amandum[4] proposueris, et quanto magis ad ipsa te applicaueris[5] affectualiter[6], eo facilius dabis[7] argumenta excitandi differentiam spiritus boni et[8] mali. In quibusdam quoque ideo agnoscitur spiritus malus, et maxime in pijs, et diu uersatis in deuotione[9] extra peccata, quia non habent[10] cognitionem[11] extra limites ueritatis, ac bonitatis, neque affectus manifeste inordinatos. Hos tamen, quantumlibet sanctos[12] si induxeris, ut sese examinent in aliquo

_______________

  1. exercitandam] excitandam MF
  2. sunt] om. MF
  3. altiora] cuiquam altiorem MF
  4. amandum] add. rem MF
  5. et quanto ... applicaueris] add. ut ad ipsam sese applicet affectualiter et MF
  6. affectualiter] effectualiter MF
  7. dabis] dederis MF
  8. et] ac MF
  9. deuotione] add. etMF
  10. habent] add. neque MF
  11. cognitionem] cogitationes MF
  12. sanctos] sancti et add. sint MF