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che si dia alle Scritture un senso contrario alli Santi Padri et a tutti li espositori greci e latini, Né si può rispondere che questa non sia materia di fede, perché se non é materia di fede ex parte objecti, é materia di fede ex parte dicentis; e così sarebbe heretico chi dicesse che Abramo non habbia havuti due figliuolie Jacob dodici, come chi dicesse che Christo non é nato di vergine, perché l'uno e l'altro lo dice lo Spirito Santo per bocca de'Profeti et Apostoli. 3° Dico che quando ci fusse vera demostratione che il sole stia nel centro del mondo e la terra nel 3° cielo, e che il sole non circonda la terra, ma la terra circonda il sole, all hora bisogneria andar con molta consideratione in esplicare le Scritture che paiano contrarie, e più tosto dire che non l'intendiamo, che dire che sia falso,quello che si dimostra. Ma io non credero che sia tale dimostratione, fin che non mi sia mostrata; nè è l'istesso dimostrare che in verità

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-avr�l 1615.Bell.� P.A.Foscar�ni (cont�n.)
+che si dia alle Scritture un senso contrario alli Santi Padri et a tutti li espositori greci e latini, Né si può rispondere che questa non sia materia di fede, perché se non é materia di fede '''ex parte objecti''', é materia di fede '''ex parte dicentis'''; e così sarebbe heretico chi dicesse che Abramo non habbia havuti due figliuolie Jacob dodici, come chi dicesse che Christo non é nato di vergine, perché l'uno e l'altro lo dice lo Spirito Santo per bocca de'Profeti et Apostoli.
-/che s� d�a alle Scritture un senso contrario all� Santi Padri et a tutti l� espositori greci e latini. N� si pu� rispondere che questa non s�a materia d� fede, perch� se non � materia d� fede eX parte object�, � materia d� fede ex parte d�cent�s; e cos� sarebbe here-
+° Dico che quando ci fusse vera demostratione che il sole stia nel centro del mondo e la terra nel 3° cielo, e che il sole non circonda la terra, ma la terra circonda il sole, all hora bisogneria  andar con molta consideratione in esplicare le Scritture che paiano contrarie, e più tosto dire che non l'intendiamo, che dire che sia falso,quello che si dimostra. Ma io non credero che sia tale dimostratione, fin che non mi sia mostrata; nè è l'istesso dimostrare che in verità
-jTtico chi dicesse che Abramo non habbia havut� due figliuoli e Jacob dodici, come chi dicesse che Christo non � nato d� vergine, perch� l'uno e l'altro lo dice lo Sp�rito Santo per bocca de'Profeti et Apostoli. 3� Dico che quando ci fusse vera demostrat�one che il sole stia
-/^nel centro del mondo e la terra nel 3� cielo, e che il sole non circonda la terra, ma la terra circonda il sole, all bora bisogneria andar con molta cons�deratione in esplicare le Scritture che paiano contrarie, e pi� tosto dire che non l'�ntend�amo,che dire che s�a falso,quello che si dimostra. Ma io non creder� che ci sia
-ertale d�mostrat�one, fin che non mi s�a mostrata; n� � l'�stesso di mostrare che in verit� il sole stia nel centro e la terra nel cie lo, si salvino le apparenze, e dimostrare che in verit� il sole stia nel centro e la terra nel cielo; perch� la prima d�mostrat�one cre do che ei possa essere, ma delle 2^ ho grandissimo dubbio, et in ca-
-^^30 di dubbio non s� dee lasciare la Scrittura Santa,esposta da'SanPadr�. Aggiungo che quello che scrisse: Or�tur sol,et occidit, et ad locum suum revertitur,etc. fu Salomone, il quale non solo parl� inspirato da Dio,ma fu huomo sopra tutti gli altri sapientissimo e dottissimo nelle scienze humane e nella cogn�tione delle cose crea-
-./fte, e tutta questa sapienza l'hebbe da Dio; onde non � verosimile che affermasse una cosa che fusse contraria alla verit� dimostrata o che si potesse dimostrare. E se mi dir� ohe Salomone parla secon do l'apparenza, parendoa a noi ch'il sole giri, mentre la terra gira, come a chi s� parte dal l�tto pare che il litto s� parta dalla nave, risponder� che chi s� parte dal litto,se bene gli pare che il l�tto si parta da lu�, nondimeno conosce che questo � errore