Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/16"
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 6: | Line 6: | ||
− | 44 | + | 44 |
+ | {{Smallcaps|Theodotus prior}}<br> | ||
et ipse ex germine Montani esse videtur. Isti quoque Artemenitae dicti sunt et fuerunt insignes Scripturarum corruptores teste Eusebio. <br> | et ipse ex germine Montani esse videtur. Isti quoque Artemenitae dicti sunt et fuerunt insignes Scripturarum corruptores teste Eusebio. <br> | ||
Docuerunt 1° Christum esse purum hominem non Deum. Tertullianus lib. ''de Praescript''., Epiphanius ''haer''. 54, | Docuerunt 1° Christum esse purum hominem non Deum. Tertullianus lib. ''de Praescript''., Epiphanius ''haer''. 54, | ||
Line 16: | Line 17: | ||
− | 45 | + | 45 |
+ | {{Smallcaps|Theodotus posterior}}, <br> | ||
idem cum priore (Tertullianus ''de Praescr''.) docuit, addidit tamen Christum esse minorem Melchisedech, unde dicuntur Melchisedechiani, quod volunt Spiritum Sanctum esse Melchisedech aut magnam aliquam virtutem. Hunc errorem sequitur auctor [Quaestionum] veteris et novi testamenti q. 109, qui falso tribuit | idem cum priore (Tertullianus ''de Praescr''.) docuit, addidit tamen Christum esse minorem Melchisedech, unde dicuntur Melchisedechiani, quod volunt Spiritum Sanctum esse Melchisedech aut magnam aliquam virtutem. Hunc errorem sequitur auctor [Quaestionum] veteris et novi testamenti q. 109, qui falso tribuit | ||
[[Name::Augustinus|Augustino]]. | [[Name::Augustinus|Augustino]]. | ||
Line 22: | Line 24: | ||
− | <p style="float:left">46 | + | <p style="float:left">46 |
+ | {{Smallcaps|Alogi}}.</p> | ||
<p style="float:right">'''180'''</p><br> | <p style="float:right">'''180'''</p><br> | ||
Quidam haeretici fuerunt [blanco] dicti primum ab Epiphanio ''haer''. 51 ut ipse testatur auctor eorum ignoratur.<br> | Quidam haeretici fuerunt [blanco] dicti primum ab Epiphanio ''haer''. 51 ut ipse testatur auctor eorum ignoratur.<br> | ||
Line 33: | Line 36: | ||
− | 47 | + | 47 |
+ | {{Smallcaps|Adaamiani}}<br> | ||
a primo parente sunt appellati, quod eius statum in paradiso se imitari credant. Tota haec haeresis ab Anabaptistis renovata est. <br> | a primo parente sunt appellati, quod eius statum in paradiso se imitari credant. Tota haec haeresis ab Anabaptistis renovata est. <br> | ||
Docuerunt: <br> | Docuerunt: <br> | ||
Line 48: | Line 52: | ||
− | 48 | + | 48 |
+ | {{Smallcaps|Ascodrogitae}}<br> | ||
dicuntur, qui legentes in Evangelio utres novos implendos vino novo, utrem vino plenum ponunt in suis Ecclesiis et circa eum bacchantur potationibus | dicuntur, qui legentes in Evangelio utres novos implendos vino novo, utrem vino plenum ponunt in suis Ecclesiis et circa eum bacchantur potationibus |
Revision as of 20:22, 2 March 2020
Docent 1° panem et caseum esse offerendum in sacrificio: Epiphanius haer. 49,
Augustinus
haer. 28.[1]
44
Theodotus prior
et ipse ex germine Montani esse videtur. Isti quoque Artemenitae dicti sunt et fuerunt insignes Scripturarum corruptores teste Eusebio.
Docuerunt 1° Christum esse purum hominem non Deum. Tertullianus lib. de Praescript., Epiphanius haer. 54,
Augustinus
haer. 33.[2]
2° Legem et Prophetas reiiciunt: Eusebius lib. 5 cap. ultimo Historiae.
45
Theodotus posterior,
idem cum priore (Tertullianus de Praescr.) docuit, addidit tamen Christum esse minorem Melchisedech, unde dicuntur Melchisedechiani, quod volunt Spiritum Sanctum esse Melchisedech aut magnam aliquam virtutem. Hunc errorem sequitur auctor [Quaestionum] veteris et novi testamenti q. 109, qui falso tribuit
Augustino.
Vide ex D. Hieronymo de Melchisedech epistolam ad Evagrium.
46 Alogi.
180
Quidam haeretici fuerunt [blanco] dicti primum ab Epiphanio haer. 51 ut ipse testatur auctor eorum ignoratur.
Docuerunt 1° Verbum Dei aeternum negant.
2° etiam negant D. Ioannis Evangelium et Apocalypsim. Epiphanius haer. 51.
Augustinus
[haer.] 30.[3]
47
Adaamiani
a primo parente sunt appellati, quod eius statum in paradiso se imitari credant. Tota haec haeresis ab Anabaptistis renovata est.
Docuerunt:
1° Homines nudos debere incedere, Epiphanius haer. 52,
Augustinus
haeres. 31.[4]
2° Damnant nuptias, quas putant in paradiso terrestri non futuras, Epiphanius,
Augustinus
ibidem.
3° In ecclesiis uis, quas in hypocaustis bene calefactis habent, omnia divina officia penitus nudi celebrant, viri simul et mulieres.
4° Ecclesias suas paradisum vocant: Epiphanius 161.
48
Ascodrogitae
dicuntur, qui legentes in Evangelio utres novos implendos vino novo, utrem vino plenum ponunt in suis Ecclesiis et circa eum bacchantur potationibus