Difference between revisions of "Page:APUG 0385-B.pdf/31"

Revision as of 01:24, 11 May 2022

This page has not been proofread

v. 26 iste coepit invocare. Graeci qui legunt,
iste speravit invocare, legerunt pro אז זֶא et illud הוּחַל dedu
xerunt a יָחַל quod significat sperare. Nostri autem deducunt a חָלַל
quod in pi kal est periit, in piel
occidit, in hiphil incoepit. Nam qui facit
occidere incipit occisionem. Nota
etiam Cyrillus liber 9 in julia et Theod. Q. 47
in gen putasse ipsum Henos propter probi
tatem coepisse vocari Deum. Hebraei pu
tant tunc coepisse idola. Nam חָלַל signi
ficat etiam polluere quasi dicat Moses tunc
polluta est invocatio Dei. At verus
sensus est quod iste Henos fuerit optimus,
et coeperit novo aliquo mod, nisi ponitur ordinarie in piel; hic autem est in hophal cuius alterum hiphil ordinarie significat incipere

◅▻

Revision as of 01:23, 11 May 2022 (view source) Piet Van Boxel (talk \| contribs) ← Older edit		Revision as of 01:24, 11 May 2022 (view source) Piet Van Boxel (talk \| contribs) Newer edit →
Page body (to be transcluded):		Page body (to be transcluded):
Line 1:		Line 1:
−	~~v, 26~~ {{Left sidenote\|}}iste coepit invocare. Graeci qui legunt,<lb/> iste speravit invocare, legerunt pro אז זֶא et illud הוּחַל dedu<lb/>xerunt a יָחַל quod significat sperare. Nostri autem deducunt a חָלַל<lb/> quod in <del>pi</del> kal est periit, in piel<lb/> occidit, in hiphil incoepit. Nam qui facit<lb/> occidere incipit occisionem. Nota<lb/> etiam Cyrillus liber 9 in julia et Theod. Q. 47<lb/> in gen putasse ipsum Henos propter probi<lb/>tatem coepisse vocari Deum. Hebraei pu<lb/>tant tunc coepisse idola. Nam חָלַל signi<lb/>ficat etiam polluere quasi dicat Moses tunc<lb/> polluta est invocatio Dei. At verus<lb/> sensus est quod iste Henos fuerit optimus,<lb/> et coeperit novo aliquo mod, <del>nisi</del> ponitur ordinarie in piel; hic autem est in hophal <unclear>cuius alterum</unclear> hiphil ordinarie significat incipere	+	{{Left sidenote\|v. 26}}iste coepit invocare. Graeci qui legunt,<lb/> iste speravit invocare, legerunt pro אז זֶא et illud הוּחַל dedu<lb/>xerunt a יָחַל quod significat sperare. Nostri autem deducunt a חָלַל<lb/> quod in <del>pi</del> kal est periit, in piel<lb/> occidit, in hiphil incoepit. Nam qui facit<lb/> occidere incipit occisionem. Nota<lb/> etiam Cyrillus liber 9 in julia et Theod. Q. 47<lb/> in gen putasse ipsum Henos propter probi<lb/>tatem coepisse vocari Deum. Hebraei pu<lb/>tant tunc coepisse idola. Nam חָלַל signi<lb/>ficat etiam polluere quasi dicat Moses tunc<lb/> polluta est invocatio Dei. At verus<lb/> sensus est quod iste Henos fuerit optimus,<lb/> et coeperit novo aliquo mod, <del>nisi</del> ponitur ordinarie in piel; hic autem est in hophal <unclear>cuius alterum</unclear> hiphil ordinarie significat incipere