ur in omnes ecclesiasticas institutiones.
15o In libro de Christiano matrimonio: ”Profuerit”, inquit, ”admonuisse Chri- stianos, ut a votis non necessariis aut etiam inutilibus abstinerent.” Ibidem: ”Certe eos, qui clam aut invitis parentibus, quibus lex Dei iubet oboedien- dum, dedunt sese in id vitae genus, unde non queunt sesemet in posterum
25 extricare, verisimilius est malo afflari spiritu.” Vide etiam Dialogum fami- liarem, / qui / Eubuli et Catharinae, [qui Virgo] inscribitur.
16o In Annotationibus ad illud [1Cor. 7,1]: ”Bonum est illi mulierem non tan- gere”, etc.: ”Non dixit”, inquit, ”bonum simplex, sed bonum ob urgentem necessitatem.” Item ibidem: ”Haud scio, inquit, an magis expediat sanctum
30 connubium pure et sancte colere, etiam sacerdotibus. similia ad episcopum Basileensem.
17o In Schol. tom. 1 in Hieronymum et in Annotationibus Novi Testamenti: Saepe dubito, an matrimonium olim fuerit sacramentum.
18o In Schol. tom. 1 et in Methodo Theologiae et in Annotationibus in No-
35 vum Testamentum docet confessionem auricularem non esse a Christo in- stitutam.
19o In Supputationibus ait: ”Iudaeorum ac gentium ad baptisma venientium purificabat fides utique sola.” Et in Supputationibus: ”Cum dicit Apostolus: ’Si Spiritus ducimini non estis sub lege: quomodo ergo verum est, quod dicit
40 Beda: ’omnes obnoxios esse legi’.”
20o In Mahaeo ”Christus declarat”, inquit, ”nihil gratiae deberi servis, etia- msi per omnia suo functi fuerint officio, omnes enim nostrae iustitiae coram oculis Dei nihil aliud sunt, quam pannus menstruatae.” Ibidem: ”Si ab opere cessat servus, meretur poenam, si obit mandatum, nihil ex pacto debetur
ei praemii. 5 21o In Maaeum: ”Bella”, inquit, ”quae Iudaeis licita erant, Christianis iam non licent. Similia passim docet in Institutione pricnipis Christiani, et in Annotationibus in cap. 2 et 22 Lucae idem asserit. In Institutionis Militis dehortatur a bello in Turcas.
22o In Annotat. Novi Testametni iuramentum omne facere illicitum videtur, 10 praesertim in rebus profanis.
23o In praefatione paraphrasis in Mahaeum dicit se ignorare, an symbolum quod dicitur Apostolorum, ab Apostolis sit profectum.
24o In Annotationibus ad cap. 5 Mahaei docet non licere Christianis ullo pacto vindictam in iudicio repetere. 15 25o In Annotat. ad cap. 23 Lucae docet non debere Christianos Christi mor- tem lugere.
26o In Annotation. ad cap. 5 epistolae ad Romanos videtur omnino negare peccatum originis.
Deo sit Gloria et haereicis confusio.
Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/94
From GATE
Revision as of 11:12, 12 March 2020 by ArchivesPUG (talk | contribs)
This page has not been proofread