Page:EBC 1601 11 0193.pdf/3

From GATE
Revision as of 15:19, 8 November 2017 by Lorenzo Mancini (talk | contribs) (→‎Not proofread: Created page with "Category:EBC Letters Category:EBC Not proofread 193 (suite 2) 193 (suite 2�) / trium nostrum, etiam quando torpens ac pigrum est � Deo Optimo Maximo excitatur....")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)
This page has not been proofread

193 (suite 2)

193 (suite 2�)

/ trium nostrum, etiam quando torpens ac pigrum est � Deo Optimo Maximo

excitatur. Quae tamen gratiae praevenientis excitatio ita communiter

est a Deo, ut ex libero arbitrio hominis excitati,et ministrorum Eccle

siae multum pendere fateamur.

Quarta Conclusio.

Dividitur tamen praecipue haec auxilii gratia in auxilium

efficax,et sufficiens. Sufficiens quidem illud est, quo posito ex par

te principii nihil aliud, ut operetur liberum arbitrium requirit per

modum actus primi,et supr^, hoc id quod efficax dicitur nihil superad-

dit praeter denominationem quandam ab effectu, ut infallibiliter libe

re producendo. Quod enim auxilium efficax vel tantum sufficiens dica-

tur, denominatio est ab operazione sumpta, quae simul a nostra volun-

tate,et a gratia procedit. Ex quo cum Q^qualibus auxiliis omnino ante-

cedentibus unus potest pr� voluntate sua et gratia converti, cum alter

pr� suo solo libero arbitrio non convertatur, infallibilitas vero ef-

fectus, ex qua auxilium denominatur efficax, nullam causae liberae ne-

cessitatem imponi!.

Quinta conclusio.

Adeo ad meritum seu demeritum nostrorum operum libertas in

nobis requiritur, ut per actus, quos necessitati et praedeterminati

producimus, proemium seu poenam mereri non possimus, quare ad meritum

et libertatem ita debet indifferens esse voluntas, ut nullam divinam

praediffinitionem omnino absolutam nostrorum actuum, cum libertate il-

lorum compati posse asseramus, nedum praemotionem,seu physicam aut

^3^ moralem aliquam infallibilem praedeterminationem^ Unde etiam concursus

Dei generalis, quo cum causis secundis semper concurrit, non est in-

fluxus aliquis praevieus in causam secundam, sed ipse Deus qualis par-

tialis causa cum voluntate nostros actus immediate produci!.

Sexta conclusio.

Donum perseverantiae in hoc consisti!, quod ea Deus auxilia

confer�! adulto, cum quibus illum pr� sua libertate cum gratia perse-