f. 320r
< Anno Domini >
haeresim scripsisse epistolam qua assereret posse ab Ecclesia peccata dimitti, unde aliqui suspicantur eum resipuisse.[1]
Sed cum D.
Augustinus
dicit usque ad sua tempora perseverasse Tertullianistas in lib.
de haeres. 86,[2]
praeterea Tertullianus tantum semel velit posse peccata dimitti, non videtur perfecte resipuisse.
52 Origenes Adamantius
220
temporibus Alexandri Maneae imperatoris maxime floruit,
Hieronymus
De viris illustr.[3]
Vixitque usque ad tempora Galli et Volusiani. Multis optime scriptis errores admiscuit etiam multos, ita (teste
Epiphanio
Haeres. 64[4]),
ut multis haereticis occasionem dederit novarum sectarum excitandarum.
Docuit haec:
1° Filium non posse videre Patrem, nec Spiritum Sanctum posse videre Filium, nec angelos posse videre Spiritum Sanctum, nec homines posse videre angelos:
Epiphanius
haeres. 64
et
in epist. ad Ioannem Hierosolymitanum,
Hieronymus
in Epist. ad Avitum
et
in Epist. ad Pammachium de erroribus Origenis.[5]
2° Filium esse factum a Patre et esse minorem Patre:
Hieronymus
epist. ad Avitum
et
Origenes
tom. 2 in Ioannem.[6]
3° Filium cum Patre comparatum non esse veritatem, sed mendacium.
3, 4:
Augustinus
Haeres. 43.[7]
4° Filium non esse orandum.
5° Spiritum sanctum esse factum per Filium:
Epiphanius
haer. 64,
Origenes
tom. 2 in Ioannem,
Chrysostomus
hom. 4 in Ioannem,
Basilius
lib. de Spiritu Sancto cap. 29.[8]
6° Animas in coelo peccasse atque in corpora velut in carcere detrusas fuisse:
Epiphanius
ad Ioannem Hierosol. et Theophilus lib. 1 Paschalis, lib. 11 Civit. cap. 23.
7° Adamum post peccatum perdidisse imaginem Dei:
Epiphanius
haer. 64.[9]
8° Daemonum et damnatorum supplicium non esse perpetuum:
Augustinus
haer. 43,[10]
Epiphanius
ad Ioannem Hierosolyt.
9° Non resurrecturam eandem carnem: Epiphanius haeres. 64.[11]
10° Tunicas pelliceas, quas fecit Deus Adae et Evae esse corpora nostra.
11° Paradisum esse in tertio coelo: Epiphanius ad Ioannem Hierosolyt.
12° Scripturam veterem solum allegorice, non li eraliter intelligandam: Origenes homil.
- ↑ Pacianus Tractatus, XXIV, 3, p. 147.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXXVI, p. 338.
- ↑ Hieronymus, De viris illustribus, LIV, p. 32-33.
- ↑ Epiphanius Panarion, LXIV, 4,2; 72, 9, p. II 410, 523.
- ↑ Epiphanius Panarion, XLIV, 4, 3, p. II 410; xxx; Hieronymus Epistulae,; xxx.
- ↑ Hieronymus Epistulae, CXXIV, 2, p. III 97-98; Origenes In Iohannem, xxx.
- ↑ Augustinus De haeresibus, XLIII, p. 311.
- ↑ Epiphanius Panarion, LXIV, 5, 11, p. 415; Origenes; Chrysostomus; Basilius.
- ↑ Epiphanius Panarion, LXIV, 4, 9, p. 412.
- ↑ Augustinus De haeresibus, XLIII, p. 311.
- ↑ Epiphanius Panarion, XLIV, 4, 10, p. II 412-413.
