Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/13"
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 4: | Line 4: | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
<i>De haeresibus</i>, XXIII, p. 300. | <i>De haeresibus</i>, XXIII, p. 300. | ||
− | </ref><br> | + | </ref> |
+ | <br> | ||
3° Mundum esse factum a malo Deo et male etiam factum esse: | 3° Mundum esse factum a malo Deo et male etiam factum esse: | ||
[[Name::Epiphanius]] | [[Name::Epiphanius]] | ||
− | ''haeres''. 44. <br> | + | ''haeres''. 44. |
+ | <br> | ||
4° Prophetas contrariis spiritibus inspiratos fuisse et contraria docuisse: | 4° Prophetas contrariis spiritibus inspiratos fuisse et contraria docuisse: | ||
− | [[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]] lib. 5 ''Hystor''. cap. 13.<ref> | + | [[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]] |
+ | lib. 5 ''Hystor''. cap. 13.<ref> | ||
{{Smallcaps|Eusebius}} | {{Smallcaps|Eusebius}} | ||
<i>Historia Ecclesiastica</i>, V 13, 2, p. 454. | <i>Historia Ecclesiastica</i>, V 13, 2, p. 454. | ||
Line 32: | Line 35: | ||
1° Nuptias non minus esse malas quam fornicationem: | 1° Nuptias non minus esse malas quam fornicationem: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
− | ''Haeres''. 25<ref> | + | ''Haeres''. 25 |
+ | et | ||
+ | [[Name::Irenaeus]] | ||
+ | lib. 1 cap. 30.<ref> | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
− | <i>De haeresibus</i>, XXV, p. 301. | + | <i>De haeresibus</i>, XXV, p. 301; |
+ | xxx. | ||
</ref> | </ref> | ||
− | + | <br> | |
− | |||
− | |||
2° Adam non esse salvatum: | 2° Adam non esse salvatum: | ||
[[Name::Tertullianus]] | [[Name::Tertullianus]] | ||
Line 71: | Line 76: | ||
Docent praeter errores Tatiani, ut | Docent praeter errores Tatiani, ut | ||
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]] | [[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]] | ||
− | lib. 4 cap. 29 refert | + | lib. 4 cap. 29 refert.<ref> |
{{Smallcaps|Eusebius}} | {{Smallcaps|Eusebius}} | ||
<i>Historia Ecclesiastica</i>, IV 29, 4, p. 390. | <i>Historia Ecclesiastica</i>, IV 29, 4, p. 390. | ||
Line 82: | Line 87: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
''haeres''. 24.<ref> | ''haeres''. 24.<ref> | ||
+ | xxx; | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
<i>De haeresibus</i>, XXIV, p. 300. | <i>De haeresibus</i>, XXIV, p. 300. | ||
− | </ref><br> | + | </ref> |
+ | <br> | ||
2° Mulieres esse a diabolo.<br> | 2° Mulieres esse a diabolo.<br> | ||
3° Virum a Deo esse ab umbilico usque ad caput, esse autem a diabolo ab umbilico usque ad pedes. 1, 2 | 3° Virum a Deo esse ab umbilico usque ad caput, esse autem a diabolo ab umbilico usque ad pedes. 1, 2 | ||
Line 101: | Line 108: | ||
{{Smallcaps|Eusebius}} | {{Smallcaps|Eusebius}} | ||
<i>Historia Ecclesiastica</i>, IV 29, 5, p. 390-392. | <i>Historia Ecclesiastica</i>, IV 29, 5, p. 390-392. | ||
− | </ref><br> | + | </ref> |
+ | <br> | ||
Revision as of 18:25, 9 March 2020
omnia reddidisse et sine carne ascendisse.
2° Duos esse deos, bonum et malum, sed malum esse factum a Deo bono: Augustinus
haeres. 23.[1]
3° Mundum esse factum a malo Deo et male etiam factum esse:
Epiphanius
haeres. 44.
4° Prophetas contrariis spiritibus inspiratos fuisse et contraria docuisse:
Eusebius
lib. 5 Hystor. cap. 13.[2]
34 Tatianus
165
Sancti Iustini martyris discipulus fuit: Tertullianus | De Praescript.,
318r
Irenaeus
lib. 1 cap. 31,
Eusebius
lib. 4 cap. 29.[3]
Docet autem:
1° Nuptias non minus esse malas quam fornicationem:
Augustinus
Haeres. 25
et
Irenaeus
lib. 1 cap. 30.[4]
2° Adam non esse salvatum:
Tertullianus
De Praescript., Augustinus,
Irenaeus
ibidem.
3° A carnibus abstinet tamquam immundis:
Augustinus
ibidem.
4° Sola aqua utuntur in mysterio calicis:
Epiphanius
Haeres. 46
et
Theodoretus
lib. 1 haeret. fab.,
Augustinus
haeres. 64.[5]
Hinc dicuntur etiam hi hydroparastatas et aquarii a D.
Augustino.[6]
A nuptiis Encratitae id est continentes dicuntur et Tatiani sectatores.
35 Severus
170
Encratitarum haeresim secutus est, sed ita eam roboravit ut magis deinde Severiani quam Tatiani haeretici dicerentur.
Docent praeter errores Tatiani, ut
Eusebius
lib. 4 cap. 29 refert.[7]
1° Vinum omnino reiiciendum quod ex diabolo sit.
Epiphanius
haer. 45,
et
Augustinus
haeres. 24.[8]
2° Mulieres esse a diabolo.
3° Virum a Deo esse ab umbilico usque ad caput, esse autem a diabolo ab umbilico usque ad pedes. 1, 2
Epiphanius
ibidem.
4° Resurrectionem negant.
5° Vetus testamentum reiiciunt:
Augustinus
ibidem.[9]
6° Epistolas Pauli reiiciunt necnon Acta Apostolorum.
Eusebius
lib. 4 c. 29 Histor.[10]
36 Bardesanes,
171
vir doctissimus ut Eusebius lib. 4 cap. ultimo Hystor.[11] docet.
Claruit sub Sotero Romano Pontifice et Antonino imperatore, scripsitque contra omnes haereses et praecipue contra Marcionem. Sed nihilominus ipse haeresim Valen-
- ↑ Augustinus De haeresibus, XXIII, p. 300.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, V 13, 2, p. 454.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 29, 1, p. 390.
- ↑ Augustinus De haeresibus, XXV, p. 301; xxx.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXIV, p. 329.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXIV, p. 329.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 29, 4, p. 390.
- ↑ xxx; Augustinus De haeresibus, XXIV, p. 300.
- ↑ Augustinus De haeresibus, XXIV, p. 301.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 29, 5, p. 390-392.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 30, 1, p. 392.