Difference between revisions of "Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/128"
(→Not proofread: Created page with "Altera radix est Iuniperi, quam Natura in Bubonem serpente, ipsum quasi consecturo circumdatum efformavit; respondetque infra posito symbolismo hieroglyphico tum in hoc, tum i...") |
|||
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | Altera radix est Iuniperi, quam Natura in Bubonem serpente, ipsum quasi consecturo circumdatum efformavit; respondetque infra posito symbolismo hieroglyphico tum in hoc, tum in aliis Obeliscis posita obvia. Pugnam enim Typhonis et Ophtae indicaturi Hierogrammatistae, Noctuam et aspidem surrecto pectore colloque rumidam exprimebant. Est enim Noctua, quà inavspicatum malum innuebant, Typhonis symbolum; Aspide verò vivacissimo serpente, Ophtam significabant mundanae vitae praesidem; quos continuas inter se lucta <unclear>s</unclear> exercere, AUthore Plut. referebant. Fuit itaque hoc veterum sacerdotum ingenium, ex singulis rerum naturalium classibus apta ad mysticos, allegoricosque THeosophiae sensus exprimendos, symbola reperire. Tertia figura suit caput miliebre velo involutum, in ligno olivae dolato repertum. Quae tria si veteres Hieromystae reperissent, proculdubio per Anserem Chenosyrin; per noctuam verò serpente circumdatum Ophtaeo-Typhonium dissidium; Velato verò mulieris capite, Isidem olivae inventricem significassent, cum hoc velo caput Isidis in plerisque statuis sub hoc habitu cernatur. Quae hic interserenda duxi, ut ex iis Aegyptiorum veterum ad hieroglyphicos Schematismos formandos ingenium compareret. | + | Altera radix est Iuniperi, quam Natura in Bubonem serpente, ipsum quasi consecturo circumdatum efformavit; respondetque infra posito symbolismo hieroglyphico tum in hoc, tum in aliis Obeliscis posita obvia. Pugnam enim Typhonis et Ophtae indicaturi Hierogrammatistae, Noctuam et aspidem surrecto pectore colloque rumidam exprimebant. Est enim Noctua, quà inavspicatum malum innuebant, Typhonis symbolum; Aspide verò vivacissimo serpente, Ophtam significabant mundanae vitae praesidem; quos continuas inter se lucta <unclear>s</unclear> exercere, AUthore Plut. referebant. Fuit itaque hoc veterum sacerdotum ingenium, ex singulis rerum naturalium classibus apta ad mysticos, allegoricosque THeosophiae sensus exprimendos, symbola reperire. Tertia figura suit caput miliebre velo involutum, in ligno olivae dolato repertum. Quae tria si veteres Hieromystae reperissent, proculdubio per Anserem Chenosyrin; per noctuam verò serpente circumdatum Ophtaeo-Typhonium dissidium; Velato verò mulieris capite, Isidem olivae inventricem significassent, cum hoc velo caput Isidis in plerisque statuis sub hoc habitu cernatur. Quae hic interserenda duxi, ut ex iis Aegyptiorum veterum ad hieroglyphicos Schematismos formandos ingenium compareret.<br> |
| + | <center>'''CAPUT VI'''</center>.<br> | ||
| + | <center>Quid Aegyptii Per Tot Ac Tantos Religionis Actus, Ardentisiimumque Deorum cultum ultimatè intenderint?</center><br> | ||
| + | DIXIMUS sat affluenter in praedictis de Arcana Aegyptiorum philosophia, quàm potissimùm Obeliscis incidere solebant ea de causa, quod hi, vel sola figura sua, nescio quid mysticum, et arcanorum notitia confertum, '''praeseferebant'''; Uti verò intentus ille Religionis cultus in certum aliquem finem dirigebatur, ita quoque, cum nihil in humanarum rerum statu, Regni felicitate desiderabilibus esse nossent, hoc verò sine Numinum assistentia obtinere no possent; hinc summo studio apud eos huius quantumvis falsae et superstitiosae Religionis Daemonumque illusionibus infestae cultus floruit, ut proindè Obeliscorum huiusmodi erectio nihil aliud fuerit, quàm malorum omnium Aegyptiae Telluri imminentium veluti obstaculum quoddam <unclear>averruncativum</unclear>, quo durante, ab omnibus Typhoniis adversae forunae machinis politicum Regni statum immunem futurum, certò sibi persuadebant, utpotè Obeliscis ad <br> | ||
| + | supernarum | ||
Revision as of 12:05, 20 June 2023
Altera radix est Iuniperi, quam Natura in Bubonem serpente, ipsum quasi consecturo circumdatum efformavit; respondetque infra posito symbolismo hieroglyphico tum in hoc, tum in aliis Obeliscis posita obvia. Pugnam enim Typhonis et Ophtae indicaturi Hierogrammatistae, Noctuam et aspidem surrecto pectore colloque rumidam exprimebant. Est enim Noctua, quà inavspicatum malum innuebant, Typhonis symbolum; Aspide verò vivacissimo serpente, Ophtam significabant mundanae vitae praesidem; quos continuas inter se lucta s exercere, AUthore Plut. referebant. Fuit itaque hoc veterum sacerdotum ingenium, ex singulis rerum naturalium classibus apta ad mysticos, allegoricosque THeosophiae sensus exprimendos, symbola reperire. Tertia figura suit caput miliebre velo involutum, in ligno olivae dolato repertum. Quae tria si veteres Hieromystae reperissent, proculdubio per Anserem Chenosyrin; per noctuam verò serpente circumdatum Ophtaeo-Typhonium dissidium; Velato verò mulieris capite, Isidem olivae inventricem significassent, cum hoc velo caput Isidis in plerisque statuis sub hoc habitu cernatur. Quae hic interserenda duxi, ut ex iis Aegyptiorum veterum ad hieroglyphicos Schematismos formandos ingenium compareret.
.
DIXIMUS sat affluenter in praedictis de Arcana Aegyptiorum philosophia, quàm potissimùm Obeliscis incidere solebant ea de causa, quod hi, vel sola figura sua, nescio quid mysticum, et arcanorum notitia confertum, praeseferebant; Uti verò intentus ille Religionis cultus in certum aliquem finem dirigebatur, ita quoque, cum nihil in humanarum rerum statu, Regni felicitate desiderabilibus esse nossent, hoc verò sine Numinum assistentia obtinere no possent; hinc summo studio apud eos huius quantumvis falsae et superstitiosae Religionis Daemonumque illusionibus infestae cultus floruit, ut proindè Obeliscorum huiusmodi erectio nihil aliud fuerit, quàm malorum omnium Aegyptiae Telluri imminentium veluti obstaculum quoddam averruncativum, quo durante, ab omnibus Typhoniis adversae forunae machinis politicum Regni statum immunem futurum, certò sibi persuadebant, utpotè Obeliscis ad
supernarum
