Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/11"
ArchivesPUG (talk | contribs) m (→top: clean up) |
ArchivesPUG (talk | contribs) |
||
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 1: | Line 1: | ||
− | + | ''De Praescript''.,</p> | |
− | {{Smallcaps| | + | <p style="float:right">318r</p><br> |
− | <i> | + | [[Name::Irenaeus]] |
+ | lib. 1 cap. 31, | ||
+ | [[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]] | ||
+ | lib. 4 cap. 29.<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Eusebius}} | ||
+ | <i>Historia Ecclesiastica</i>, IV 29, 1, p. 390. | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
− | 1° | + | Docet autem:<br> |
− | + | 1° Nuptias non minus esse malas quam fornicationem: | |
− | + | [[Name::Augustinus]] | |
− | + | ''Haeres''. 25 | |
− | + | et | |
− | + | [[Name::Irenaeus]] | |
+ | lib. 1 cap. 30.<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
+ | <i>De haeresibus</i>, XXV, p. 301; | ||
+ | xxx. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | 2° Adam non esse salvatum: | ||
+ | [[Name::Tertullianus]] | ||
+ | ''De Praescript''., [[Name::Augustinus]], | ||
+ | [[Name::Irenaeus]] | ||
+ | ibidem.<br> | ||
+ | 3° A carnibus abstinet tamquam immundis: | ||
+ | [[Name::Augustinus]] | ||
+ | ibidem.<br> | ||
+ | 4° Sola aqua utuntur in mysterio calicis: | ||
[[Name::Epiphanius]] | [[Name::Epiphanius]] | ||
+ | ''Haeres''. 46 | ||
et | et | ||
[[Name::Theodoretus]] | [[Name::Theodoretus]] | ||
− | + | lib. 1 ''haeret. fab''., | |
+ | [[Name::Augustinus]] | ||
+ | ''haeres''. 64.<ref> | ||
xxx; | xxx; | ||
{{Smallcaps|Theodoretus}} | {{Smallcaps|Theodoretus}} | ||
− | <i>Fabularum</i>, I, | + | <i>Fabularum</i>, I, 20, col. 369; |
+ | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
+ | <i>De haeresibus</i>, LXIV, p. 329. | ||
+ | </ref> | ||
+ | Hinc dicuntur etiam hi hydroparastatas et aquarii a D. | ||
+ | [[Name::Augustinus|Augustino]].<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
+ | <i>De haeresibus</i>, LXIV, p. 329. | ||
+ | </ref> | ||
+ | A nuptiis Encratitae id est continentes dicuntur et Tatiani sectatores.<br> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | <p style="float:left">35 {{Smallcaps|Severus}}</p> | ||
+ | <p style="float:right">'''170'''</p><br> | ||
+ | Encratitarum haeresim secutus est, sed ita eam roboravit ut magis deinde Severiani quam Tatiani haeretici dicerentur. | ||
+ | Docent praeter errores Tatiani, ut | ||
+ | [[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]] | ||
+ | lib. 4 cap. 29 refert.<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Eusebius}} | ||
+ | <i>Historia Ecclesiastica</i>, IV 29, 4, p. 390. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | 1° Vinum omnino reiiciendum quod ex diabolo sit. | ||
+ | [[Name::Epiphanius]] | ||
+ | ''haer''. 45, | ||
+ | et | ||
+ | [[Name::Augustinus]] | ||
+ | ''haeres''. 24.<ref> | ||
+ | xxx; | ||
+ | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
+ | <i>De haeresibus</i>, XXIV, p. 300. | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
− | + | 2° Mulieres esse a diabolo.<br> | |
− | [[Name::Augustinus]] | + | 3° Virum a Deo esse ab umbilico usque ad caput, esse autem a diabolo ab umbilico usque ad pedes. 1, 2 |
− | + | [[Name::Epiphanius]] | |
+ | ibidem.<br> | ||
+ | 4° Resurrectionem negant.<br> | ||
+ | 5° Vetus testamentum reiiciunt: | ||
+ | [[Name::Augustinus]] | ||
+ | ibidem.<ref> | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
− | <i>De haeresibus</i>, | + | <i>De haeresibus</i>, XXIV, p. 301. |
</ref><br> | </ref><br> | ||
+ | 6° Epistolas Pauli reiiciunt necnon Acta Apostolorum. | ||
+ | [[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]] | ||
+ | lib. 4 c. 29 ''Histor''.<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Eusebius}} | ||
+ | <i>Historia Ecclesiastica</i>, IV 29, 5, p. 390-392. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | <p style="float:left">36 {{Smallcaps|Bardesanes}},</p> | ||
+ | <p style="float:right">'''171'''</p><br> | ||
+ | vir doctissimus ut | ||
+ | [[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]] | ||
+ | lib. 4 cap. ultimo ''Hystor''.<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Eusebius}} | ||
+ | <i>Historia Ecclesiastica</i>, IV 30, 1, p. 392. | ||
+ | </ref> | ||
+ | docet. | ||
+ | Claruit sub Sotero Romano Pontifice et Antonino imperatore, scripsitque contra omnes haereses et praecipue contra Marcionem. Sed nihilominus ipse haeresim Valentini secutus est et praeterea docuit <br> | ||
+ | 1° Omnia pendere ex fato. | ||
+ | [[Name::Augustinus]] | ||
+ | ''haeres''. 35.<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
+ | <i>De haeresibus</i>, XXXV, p. 306. | ||
+ | </ref> <br> | ||
+ | 2° Non esse futuram resurrectionem: | ||
+ | [[Name::Epiphanius|Epiphan.]] ''haer''. 36.<br> | ||
− | + | <p style="float:left">37 {{Smallcaps|Hermogenes}}.</p> | |
− | {{Smallcaps| | + | <p style="float:right">'''174'''</p><br> |
− | + | Circa eadem tempora vixit.<br> | |
− | + | Docuit autem<br> | |
− | '' | + | 1° Materiam esse Deo coaeternam. |
− | + | [[Name::Tertullianus]] | |
− | + | ''De Praescript''. et lib. ''in Hermogenem''.<br> | |
− | + | 2° In Deo esse unam personam tantum. Eandem haeresim postea Praxeas recepit et postea Noetus et Sabellius, de quibus postea | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | [[Name::Tertullianus]] | ||
− | ''De Praescript''., | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
− | '' | + | ''haeres''. 41, |
− | [[Name:: | + | [[Name::Tertullianus]] |
− | + | ''de Praescript''. | |
+ | et | ||
+ | lib. ''contra Praxeam''.<ref> | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
+ | <i>De haeresibus</i>, XLI, p. 307-309; | ||
+ | xxx. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | 3° Corpus Domini in solem esse repositum.<br> | ||
+ | 4° Daemones esse in materiam refundendos. | ||
+ | [[Name::Theodoretus]] | ||
+ | lib. 1 ''haeret. fabul''.<ref> | ||
xxx; | xxx; | ||
− | |||
{{Smallcaps|Theodoretus}} | {{Smallcaps|Theodoretus}} | ||
− | <i>Fabularum</i>, I, | + | <i>Fabularum</i>, I, 19, col. 369. |
− | </ref> | + | </ref> |
<br> | <br> | ||
− | |||
− | |||
− | + | <p style="float:left">38 {{Smallcaps|Montanus}}</p> | |
− | {{Smallcaps| | + | <p style="float:right">'''175'''</p><br> |
− | + | Phryx, unde Cataphrygae haeretici dicuntur. Extitit temporibus Antonini Pii. In cupiditate primum locum obtinendi capit novam haeresim excogitare: | |
− | |||
− | |||
[[Name::Epiphanius]] | [[Name::Epiphanius]] | ||
− | '' | + | ''haer''. 48, |
− | + | [[Name::Theodoretus]] | |
− | Docuit | + | lib. 3 cap. 3 ''haeret. fabul''.<ref> |
− | 1° | + | xxx; |
− | 2° | + | {{Smallcaps|Theodoretus}} |
− | + | <i>Fabularum</i>, III, 2, col. 401-404. | |
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | Docuit haec. | ||
+ | <br> | ||
+ | 1° Spiritum in apostolis fuisse, paracletum autem multa plura in Montano dixisse quam Christus in Evangelio protulit.<br> | ||
+ | 2° Montanum esse paracletum et Priscillam ac Maximillam prophetissas eius. Basilius lib. 2 ''in Eunomium'', | ||
+ | [[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]] | ||
+ | lib. 4 cap. 14 ''Hystor''., | ||
+ | [[Name::Augustinus]] | ||
+ | ''haeres''. 26, | ||
+ | [[Name::Theodoretus]] | ||
+ | lib. 3 ''haeret. fabul''.<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Eusebius}} | ||
+ | <i>Historia Ecclesiastica</i>, V 14, p. 458; | ||
+ | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
+ | <i>De haeresibus</i>, XXVI, p. 302; | ||
+ | {{Smallcaps|Theodoretus}} | ||
+ | <i>Fabularum</i>, III, 2, col. 404. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | |||
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]] | [[Category:Bellarmino-Index haereticorum]] |
Revision as of 12:27, 11 March 2020
De Praescript.,
318r
Irenaeus
lib. 1 cap. 31,
Eusebius
lib. 4 cap. 29.[1]
Docet autem:
1° Nuptias non minus esse malas quam fornicationem:
Augustinus
Haeres. 25
et
Irenaeus
lib. 1 cap. 30.[2]
2° Adam non esse salvatum:
Tertullianus
De Praescript., Augustinus,
Irenaeus
ibidem.
3° A carnibus abstinet tamquam immundis:
Augustinus
ibidem.
4° Sola aqua utuntur in mysterio calicis:
Epiphanius
Haeres. 46
et
Theodoretus
lib. 1 haeret. fab.,
Augustinus
haeres. 64.[3]
Hinc dicuntur etiam hi hydroparastatas et aquarii a D.
Augustino.[4]
A nuptiis Encratitae id est continentes dicuntur et Tatiani sectatores.
35 Severus
170
Encratitarum haeresim secutus est, sed ita eam roboravit ut magis deinde Severiani quam Tatiani haeretici dicerentur.
Docent praeter errores Tatiani, ut
Eusebius
lib. 4 cap. 29 refert.[5]
1° Vinum omnino reiiciendum quod ex diabolo sit.
Epiphanius
haer. 45,
et
Augustinus
haeres. 24.[6]
2° Mulieres esse a diabolo.
3° Virum a Deo esse ab umbilico usque ad caput, esse autem a diabolo ab umbilico usque ad pedes. 1, 2
Epiphanius
ibidem.
4° Resurrectionem negant.
5° Vetus testamentum reiiciunt:
Augustinus
ibidem.[7]
6° Epistolas Pauli reiiciunt necnon Acta Apostolorum.
Eusebius
lib. 4 c. 29 Histor.[8]
36 Bardesanes,
171
vir doctissimus ut
Eusebius
lib. 4 cap. ultimo Hystor.[9]
docet.
Claruit sub Sotero Romano Pontifice et Antonino imperatore, scripsitque contra omnes haereses et praecipue contra Marcionem. Sed nihilominus ipse haeresim Valentini secutus est et praeterea docuit
1° Omnia pendere ex fato.
Augustinus
haeres. 35.[10]
2° Non esse futuram resurrectionem:
Epiphan. haer. 36.
37 Hermogenes.
174
Circa eadem tempora vixit.
Docuit autem
1° Materiam esse Deo coaeternam.
Tertullianus
De Praescript. et lib. in Hermogenem.
2° In Deo esse unam personam tantum. Eandem haeresim postea Praxeas recepit et postea Noetus et Sabellius, de quibus postea
Augustinus
haeres. 41,
Tertullianus
de Praescript.
et
lib. contra Praxeam.[11]
3° Corpus Domini in solem esse repositum.
4° Daemones esse in materiam refundendos.
Theodoretus
lib. 1 haeret. fabul.[12]
38 Montanus
175
Phryx, unde Cataphrygae haeretici dicuntur. Extitit temporibus Antonini Pii. In cupiditate primum locum obtinendi capit novam haeresim excogitare:
Epiphanius
haer. 48,
Theodoretus
lib. 3 cap. 3 haeret. fabul.[13]
Docuit haec.
1° Spiritum in apostolis fuisse, paracletum autem multa plura in Montano dixisse quam Christus in Evangelio protulit.
2° Montanum esse paracletum et Priscillam ac Maximillam prophetissas eius. Basilius lib. 2 in Eunomium,
Eusebius
lib. 4 cap. 14 Hystor.,
Augustinus
haeres. 26,
Theodoretus
lib. 3 haeret. fabul.[14]
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 29, 1, p. 390.
- ↑ Augustinus De haeresibus, XXV, p. 301; xxx.
- ↑ xxx; Theodoretus Fabularum, I, 20, col. 369; Augustinus De haeresibus, LXIV, p. 329.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXIV, p. 329.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 29, 4, p. 390.
- ↑ xxx; Augustinus De haeresibus, XXIV, p. 300.
- ↑ Augustinus De haeresibus, XXIV, p. 301.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 29, 5, p. 390-392.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 30, 1, p. 392.
- ↑ Augustinus De haeresibus, XXXV, p. 306.
- ↑ Augustinus De haeresibus, XLI, p. 307-309; xxx.
- ↑ xxx; Theodoretus Fabularum, I, 19, col. 369.
- ↑ xxx; Theodoretus Fabularum, III, 2, col. 401-404.
- ↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, V 14, p. 458; Augustinus De haeresibus, XXVI, p. 302; Theodoretus Fabularum, III, 2, col. 404.