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− | Enfin, je me suis remise entre les mains de ma bonne Mère et par Elle je me remets comme une pauvre aveugle entre les vôtres, bien bon Père, vous priant de me pardonner quand votre indigne enfant sera trop mauvaise. Ne me repoussez pas, bon Père, et croyez-moi toujours votre enfant bien reconnaissante. <center>[[Name::Désirée Léjeune|Marie-Aimée†]]</center> <center>Enfant de Marie"</center> Oh! Non, je ne la repousserai pas, cette âme généreuse, qui par amour de Jésus et de Marie se constitue Victime et accepte héroïquement la plus rude épreuve par laquelle une âme puisse passer. Dans cette lettre elle nous permet un regard dans son intérieur, elle nous permet d’expliquer toutes ces résistances extérieures qui pourraient décourager le directeur qui n’en aurait pas une idée exacte. Le démon possède l’imagination. Par elle il trouble la raison et force ensuite la pauvre possédée, étant plus fort qu’elle de parler, malgré elle, comme il veut. Elle sait ce qu’elle dit, elle souffre de le dire et elle ne peut pas ne pas le dire; car le démon est maître de ses organes. <br> | + | Enfin, je me suis remise entre les mains de ma bonne Mère et par Elle je me remets comme une pauvre aveugle entre les vôtres, bien bon Père, vous priant de me pardonner quand votre indigne enfant sera trop mauvaise. Ne me repoussez pas, bon Père, et croyez-moi toujours votre enfant bien reconnaissante. <center>[[Name::Désirée Léjeune|Marie-Aimée†]]</center> <center>Enfant de Marie."</center> Oh! Non, je ne la repousserai pas, cette âme généreuse, qui par amour de Jésus et de Marie se constitue Victime et accepte héroïquement la plus rude épreuve par laquelle une âme puisse passer. Dans cette lettre elle nous permet un regard dans son intérieur, elle nous permet d’expliquer toutes ces résistances extérieures qui pourraient décourager le directeur qui n’en aurait pas une idée exacte. Le démon possède l’imagination. Par elle il trouble la raison et force ensuite la pauvre possédée, étant plus fort qu’elle de parler, malgré elle, comme il veut. Elle sait ce qu’elle dit, elle souffre de le dire et elle ne peut pas ne pas le dire; car le démon est maître de ses organes. <br>Avoir l’esprit rempli d’idées fausses, pénibles, blessant tous les sentiments du cœur, être forcé malgré soi de dire ce qu’on ne voudrait pas dire, on conçoit combien ce martyre est atroce. C’est une des manières d’agir du démon: il laisse voir à l’âme |
− | Avoir l’esprit rempli d’idées fausses, pénibles, blessant tous les sentiments du cœur, être forcé malgré soi de dire ce qu’on ne voudrait pas dire, on conçoit combien ce martyre est atroce. C’est une des manières d’agir du démon: il laisse voir à l’âme | ||
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Revision as of 09:32, 7 September 2020
Enfin, je me suis remise entre les mains de ma bonne Mère et par Elle je me remets comme une pauvre aveugle entre les vôtres, bien bon Père, vous priant de me pardonner quand votre indigne enfant sera trop mauvaise. Ne me repoussez pas, bon Père, et croyez-moi toujours votre enfant bien reconnaissante.
Oh! Non, je ne la repousserai pas, cette âme généreuse, qui par amour de Jésus et de Marie se constitue Victime et accepte héroïquement la plus rude épreuve par laquelle une âme puisse passer. Dans cette lettre elle nous permet un regard dans son intérieur, elle nous permet d’expliquer toutes ces résistances extérieures qui pourraient décourager le directeur qui n’en aurait pas une idée exacte. Le démon possède l’imagination. Par elle il trouble la raison et force ensuite la pauvre possédée, étant plus fort qu’elle de parler, malgré elle, comme il veut. Elle sait ce qu’elle dit, elle souffre de le dire et elle ne peut pas ne pas le dire; car le démon est maître de ses organes.
Avoir l’esprit rempli d’idées fausses, pénibles, blessant tous les sentiments du cœur, être forcé malgré soi de dire ce qu’on ne voudrait pas dire, on conçoit combien ce martyre est atroce. C’est une des manières d’agir du démon: il laisse voir à l’âme