Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/10"

Revision as of 11:24, 11 March 2020

This page has been proofread

penitus reiciebat, reliquas mutilabat, Epiphanius Haeres. 42, Hieronymus praefat. Comment. in epist. ad Titum, idem Lutherani.
5° Cain, Sodomitas et omnes pessimos esse salvatos, quia occurrerunt Christo ad inferos descendenti. Abel autem, Abraham et caeteros iustos remansisse in damnatione, quia non occurrerunt Christo. Non occurrerunt autem, quia assueti erant vivere sub Deo malo et tentatore et timebant, ne haec etiam esse tentatio.
6° Tres baptismos homini posse haberi sive dari, primum, secundum, tertium. Post peccata redire ad innocentiam per secundum et tertium baptismum.
7° Animam esse de substantia conditoris: Theodoretus lib. 1 haeret. fabul.^[1]
8° Mortuos esse baptizandos, vel potius prodesse defuncto, si quis vivus baptizetur pro eo: Chrysostomus et Theophylactus in cap. 15 epistol. 1 ad Corinth. et Damascenus lib. de haeres.^[2]
9° Serpentem creatore esse meliorem et praestantiorem.
10° Totum vetus Testametnum reiciendum, quod a Deo malo sit.
9, 10, 11, 12: Theodoretus, ibidem.^[3]
11° Christum non fuisse verum hominem, sed apparuisse tantum.
12° Venisse Christum, ut nos liberaret a servitute creatoris.
13° Solam Scripturam esse recipiendam, non autem traditiones: Irenaeus lib. 3, Tertullianus De Praescript.
Idem omnes Lutherani.
14° Nuptias damnari tamquam malas: Hieronymus lib. 1 in Iovinian.
Vide libros quoque Tertulliani contra Marcionem, Irenaeus lib. 3 cap. 3 et lib. 4 cap. 57 et Iustinum lib. 1 contra Marcionem.

32 Lucianus

156

Marcionis discipulus nec ab eo in opinionibus recessit, tamen ab eo se separavit et propriam scholam impietatis erexit, Tertullianus De Praescript. et Hilarius lib. 6 de Trin. Epiphanius Haeres. 43 putat quidem Lucianum hunc addidisse ad haereses praeceptoris sui: nuptias esse malas: tamen D. Hieronymus id tribuit Marcioni.

33 Appelles

160

Marcionis discipulus fuit.
Docuit vero haec: Tertullianus Lib. de Praescript. et Theodoretus lib. 1 haeret. fabul.:^[4]
1° Christum accepisse carnem ex elementis mundi et post resurrectionem omnia reddidisse et sine carne ascendisse.
2° Duos esse deos, bonum et malum, sed malum esse factum a Deo bono: Augustinus haeres. 23.^[5]
3° Mundum esse factum a malo Deo et male etiam factum esse: Epiphanius haeres. 44.
4° Prophetas contrariis spiritibus inspiratos fuisse et contraria docuisse: Eusebius lib. 5 Hystor. cap. 13.^[6]

34 Tatianus

165

Sancti Iustini martyris discipulus fuit: Tertullianus

↑ Theodoretus Fabularum, I, 24, col. 373.
↑ Johannes Damascenus De haeresibus, 42, p. 32.
↑ Theodoretus Fabularum, I, 24, col. 373-376.
↑ xxx; Theodoretus Fabularum, I, 25, col. 373.
↑ Augustinus De haeresibus, XXIII, p. 300.
↑ Eusebius Historia Ecclesiastica, V 13, 2, p. 454.

[1] Theodoretus Fabularum, I, 24, col. 373.

[2] Johannes Damascenus De haeresibus, 42, p. 32.

[3] Theodoretus Fabularum, I, 24, col. 373-376.

[4] xxx; Theodoretus Fabularum, I, 25, col. 373.

[5] Augustinus De haeresibus, XXIII, p. 300.

[6] Eusebius Historia Ecclesiastica, V 13, 2, p. 454.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
-sentientem coniungit Ementis sententia docebant hi, naturalem esse coitum sicut induere amictum, et ideo licere moechari: idem Lutherani.<br>
+penitus reiciebat, reliquas mutilabat,
+[[Name::Epiphanius]]
+''Haeres''. 42,
+[[Name::Hieronymus]]
+praefat. ''Comment. in epist. ad Titum'',
+idem Lutherani.<br>
+° Cain, Sodomitas et omnes pessimos esse salvatos, quia occurrerunt Christo ad inferos descendenti. Abel autem, Abraham et caeteros iustos remansisse in damnatione, quia non occurrerunt Christo. Non occurrerunt autem, quia assueti erant vivere sub Deo malo et tentatore et timebant, ne haec etiam esse tentatio.<br>
+° Tres baptismos homini posse haberi sive dari, primum, secundum, tertium. Post peccata redire ad innocentiam per secundum et tertium baptismum.
+<br>
+° Animam esse de substantia conditoris:
+[[Name::Theodoretus]]
+lib. 1 ''haeret. fabul''.<ref>
+{{Smallcaps|Theodoretus}}
+<i>Fabularum</i>, I, 24, col. 373.
+</ref>
+<br>
+° Mortuos esse baptizandos, vel potius prodesse defuncto, si quis vivus baptizetur pro eo: Chrysostomus et Theophylactus in cap. 15 epistol. 1 ad Corinth. et
+[[Name::Damascenus]]
+lib. ''de haeres''.<ref>
+{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}
+<i>De haeresibus</i>, 42, p. 32.
+</ref>
+<br>
+° Serpentem creatore esse meliorem et praestantiorem.<br>
+° Totum vetus Testametnum reiciendum, quod a Deo malo sit.
+<br>
+, 10, 11, 12:
+[[Name::Theodoretus]],
+ibidem.<ref>
+{{Smallcaps|Theodoretus}}
+<i>Fabularum</i>, I, 24, col. 373-376.
+</ref>
+<br>
+° Christum non fuisse verum hominem, sed apparuisse tantum.<br>
+° Venisse Christum, ut nos liberaret a servitute creatoris.<br>
+° Solam Scripturam esse recipiendam, non autem traditiones:
+[[Name::Irenaeus]]
+lib. 3,
+[[Name::Tertullianus]]
+''De Praescript''.<br>
+Idem omnes Lutherani.<br>
+° Nuptias damnari tamquam malas:
+[[Name::Hieronymus]]
+lib. 1 ''in Iovinian''.
+<br>
+Vide libros quoque
+[[Name::Tertullianus|Tertulliani]]
+<i>contra Marcionem</i>,
+[[Name::Irenaeus]]
+lib. 3 cap. 3 et lib. 4 cap. 57
+et
+Iustinum lib. 1 contra Marcionem.<br>
-<p style="float:left">25 {{Smallcaps|Ptolomeus}}</p>
+<p style="float:left">32 {{Smallcaps|Lucianus}}</p>
-<p style="float:right">'''143'''</p><br>
+<p style="float:right">'''156'''</p><br>
-Secundo et Epiphani successit, ut [docent]
+Marcionis discipulus nec ab eo in opinionibus recessit, tamen ab eo se separavit et propriam scholam impietatis erexit,
+[[Name::Tertullianus]]
+<i>De Praescript.</i>
+et
+[[Name::Hilarius Pictaviensis|Hilarius]]
+lib. 6 <i>de Trin.</i>
 [[Name::Epiphanius]]
-''haer''. 33,
+<i>Haeres.</i> 43
-[[Name::Tertullianus]]
+putat quidem Lucianum hunc addidisse ad haereses praeceptoris sui: nuptias esse malas: tamen D.
-<i>lib. de Praescript.</i>,
+[[Name::Hieronymus]]
-[[Name::Augustinus]]
+id tribuit Marcioni.<br>
-''Haer''. 13.<ref>
-{{Smallcaps|Augustinus}}
-<i>De haeresibus</i>, XIII, p. 296.
-</ref>
-Nihil diversum a Valentino docuit, nisi quod nonnihil aeonas mutavit, et asseruit ideo libros Moysis reiciendos esse, quod partim scripti essent ab opifice huius mundi, qui medius est inter Deum bonum et malum, partim a Moyse ex propria sententia, partim a senioribus Iudaeorum, et secundum eorum proprium iudicium, non autem secundum Dei voluntatem.<br>
+<p style="float:left">33 {{Smallcaps|Appelles}}</p>
-{{Smallcaps|Heracleon}}<br>
+<p style="float:right">'''160'''</p><br>
-similiter non differt a Valentino, nisi quod aliter ordinat aeonas, et morientes iubet redimi oleo, balsamo, aqua et hebraicorum quibusdam verborum incantationibus:
+Marcionis discipulus fuit.<br>
+Docuit vero haec:
 [[Name::Tertullianus]]
-''De Praescript''.,
+Lib. ''de Praescript''.
-[[Name::Epiphanius]]
+et
-''Haer''. 36,
+[[Name::Theodoretus]]
-[[Name::Augustinus]]
+lib. 1 <i>haeret. fabul.</i>:<ref>
-''Haer''. 16.<ref>
+xxx;
-{{Smallcaps|Augustinus}} <i>De haeresibus</i>, XVI, p. 297.
+{{Smallcaps|Theodoretus}}
+<i>Fabularum</i>, I, 25, col. 373.
 </ref>
 <br>
-Legendi
+° Christum accepisse carnem ex elementis mundi et post resurrectionem omnia reddidisse et sine carne ascendisse. <br>
-[[Name::Irenaeus]]
+° Duos esse deos, bonum et malum, sed malum esse factum a Deo bono: [[Name::Augustinus]]
-lib. 1 cap. 8, 9 et 10,
+''haeres''. 23.<ref>
-[[Name::Epiphanius]]
-''Haer''. 34,
-[[Name::Augustinus]]
-''haeres''.<ref>
 {{Smallcaps|Augustinus}}
-<i>De haeresibus</i>, XIV, p. 296.
+<i>De haeresibus</i>, XXIII, p. 300.
-</ref><br>
-<p style="float:left">27 {{Smallcaps|Marcus}}</p>
-<p style="float:right">'''144'''</p><br>
-secundum
-[[Name::Tertullianus|Tertullianum]]
-''De Praescript''.
-sequitur Heracleonem: at secundum
-[[Name::Epiphanius|Epiphanium]]
-<i>haeres.</i> 34 et 36 praecedit.
-Haec vero docet:<br>
-° Sine Graeco alphabeto veritatem inveniri non posse, ideoque Christum dixisse: Ego sum A et O.<br>
-° Alium Deum ponit praeter creatorem.<br>
-° Christum non venisse in carne,
-[[Name::Tertullianus]]
-''De Praescript''.<br>
-° Non esse futuram resurrectionem,
-[[Name::Tertullianus]],
-ibidem.<br>
-° Baptizandos esse homines in nomine ignoti Patris universorum, in veritatem matrem omnium, in Iesum, qui descendit in unionem et redemptionem et [potestatum communionem],
-[[Name::Theodoretus]]
-lib. 1 ''haeret. fabul''.<ref>
-{{Smallcaps|Theodoretus}}
-<i>Fabularum</i>, I, 9, col. 360.
 </ref>
 <br>
-° Seducebat mulierculas et incantationibus faciebat eas prophetare,
+° Mundum esse factum a malo Deo et male etiam factum esse:
-<p style="float:left">[[Name::Irenaeus]]
+[[Name::Epiphanius]]
-lib. 1 cap. 9. |</p>
+''haeres''. 44.
-<p style="float:right">317r</p><br>
+<br>
+° Prophetas contrariis spiritibus inspiratos fuisse et contraria docuisse:
+[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]
+lib. 5 ''Hystor''. cap. 13.<ref>
+{{Smallcaps|Eusebius}}
+<i>Historia Ecclesiastica</i>, V 13, 2, p. 454.
+</ref>
+<br>
-<p style="float:left">28 {{Smallcaps|Colorbasus}}</p>
+<p style="float:left">34 {{Smallcaps|Tatianus}}</p>
-<p style="float:right">'''145'''</p><br>
+<p style="float:right">'''165'''</p><br>
-Marcum secutus est:
+Sancti Iustini martyris discipulus fuit: [[Name::Tertullianus]]
-[[Name::Tertullianus]]
-''De Praescript''.,
-[[Name::Epiphanius]]
-''Haeres''. 35.
-Ad haeresim Marci addidit vitam omnium hominum in septem sideribus consistere:
-[[Name::Augustinus]]
-''Haeres''. 15.<ref>
-{{Smallcaps|Augustinus}}
-<i>De haeresibus</i>, XV, p. 296.
-</ref><br>
-{{Smallcaps|Archontici}}<br>
-post Marcum et Colorbasum extiterunt:
-[[Name::Epiphanius]]
-''Haeres''. 40,
-[[Name::Theodoretus]]<noinclude><references/></noinclude>
 [[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]