Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/3"

From GATE
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 4: Line 4:
 
''haereses'' 22:<ref>
 
''haereses'' 22:<ref>
 
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 
{{Smallcaps|Epiphanius}}
<i>Panarion</i>, XXII, , p. 246-247.
+
<i>Panarion</i>, XXII, p. 246-247.
 
</ref>  
 
</ref>  
 
<br>
 
<br>
Line 80: Line 80:
 
7° prophetas partim ab angelis, partim a daemone esse,  
 
7° prophetas partim ab angelis, partim a daemone esse,  
 
[[Name::Epiphanius]]  
 
[[Name::Epiphanius]]  
''haereses'' 23.
+
''haereses'' 23.<ref>
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XXIII, 2, 6, p. 251.
 +
</ref>
 
<br>
 
<br>
 
Vide  
 
Vide  

Revision as of 06:11, 11 March 2020

This page has been proofread


autem tam superbus, ut maiorem se suo magistro iactaret.
Docuit autem teste Epiphanio haereses 22:[1]
1° se missum esse saluatorem mundi.
Idem Georgius Devis.
2° mundum ab angelis factum, Irenaeus et Eusebius ibidem.[2]
3° homines a se baptizatos non posse mori, Justinus apologia 1, Irenaeus ibidem.
Vide Ignatium, Epistola ad Trallianos.


8us Saturninus,

80


Menandri discipulus, Philaster.[3]
Docuit:
1° mundum esse factum a septem angelis sine conscientia dei patris, Augustinus haereses 3, Tertullianus liber de praescriptione.[4]
2° hominem ab angelis factum quando dixerunt: "faciamus hominem ad imaginem nostram" Gen. 1,[5] Irenaeus liber 2 caput 22 et Tertullianus liber de praescriptione.
3° Christum non uere, sed umbraliter in carne apparuisse, Tertullianus ibidem.
4° nubere et generare a diabolo esse, Irenaeus liber 1 caput 22 et Theodoretus liber 1 haereses 4.[6]
5° deum Iudaeorum unum angelum esse.
6° saluatorem esse ingenitum, Theodoretus, ibidem.[7]
7° prophetas partim ab angelis, partim a daemone esse, Epiphanius haereses 23.[8]
Vide Ignatium ad Trallianos, Eusebius liber 4 historiae capites 7 et 8, et D. Hieronymum contra Luciferianos.[9]


9us Basilides,

80


Saturnini condiscipulus, Irenaeus liber 2 caput 22. Hi sunt eius errores: 1° texit rerum genealogiam, ab innato patre nata est mens, a mente ratio, a ratione prudentia, a prudentia sapientia et potentia, et ab

his ange|li et archangeli et virtutes, et ab his primum coelum

314r


cum angelis eum habitantibus. Porro ab angelis ultimi coeli creatum esse mundum, quem cernimus.
2° Venerandum esse [blanco], quod li erae istae efficiant numerum 365 secudum computum Graecorum.
3° Principem angelorum ultimi coeli esse Deum Iudaeorum.
4° Voluisse Deum Iudaeorum subigere Iudaeis omnes gentes, sed omnes alios principes vi restitisse et idcirco gentem Iudaeorum afflictam a gentibus fuisse.
5° Deum innatum misisse mentem suam in Christum pro liberatione Iudaeorum.

6° Christum non esse passum, sed eius loco Simonem Cyrenaeum crucifixum fuisse.

  1. Epiphanius Panarion, XXII, p. 246-247.
  2. xxx, Eusebius Historia Ecclesiastica, III 26, 2, p. 254.
  3. Filastrius Haereseon, XXXI, p. 230.
  4. Augustinus De haeresibus, III, p. 291; xxx.
  5. Gn 1,26.
  6. xxx; Theodoretus Fabularum, I, 3, col. 348.
  7. Theodoretus Fabularum, I, 3, col. 348.
  8. Epiphanius Panarion, XXIII, 2, 6, p. 251.
  9. xxx; Eusebius Historia Ecclesiastica, IV 7, 3-8, p. 308-310; xxx.