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+ | a un poco de pan, ¿qué otra cosa es sino decir que no ha habido Iglesia, pues no le compete lo que San Pablo dice: Quae est domus Dei, columna et firmamentum veritatis? Y si esto es así, menester es buscar donde se pasó la Iglesia que | ||
+ | estaba en los santos apóstoles y en los cristianos de su tiempo, y de la que dice el Señor: Ecce ego vobiscum sum usque ad | ||
+ | consummationem seculi; y: Super hanc petram aedificabo ecclesiam meam et | ||
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+ | Claro es que, muertos los ap6stoles, la Iglesia no se pas6 a la | ||
+ | gente que adoraba idolos, sino a la que recibi6 la fe de Cristo, | ||
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+ | edificio que es la escriptura, tengan por |
Revision as of 11:56, 8 October 2019
desacato, de falsa y engañadora y que no haya habido en ella el verdadero conocimiento de Dios. Y, si esto de que la acusan fuera cosa de poca importancia, no
fuera la desvergüenza tan grande ni manifiesta. Mas decir que se ha engañado y ha enseñado falsa doctrina acerca de cosas importantísimas a la cristiana religión, asi como si hay libre albedrío; que el papa sea cabeza de toda la cristiandad o no; que en el santísimo sacramento del altar adoramos a Cristo o
a un poco de pan, ¿qué otra cosa es sino decir que no ha habido Iglesia, pues no le compete lo que San Pablo dice: Quae est domus Dei, columna et firmamentum veritatis? Y si esto es así, menester es buscar donde se pasó la Iglesia que
estaba en los santos apóstoles y en los cristianos de su tiempo, y de la que dice el Señor: Ecce ego vobiscum sum usque ad
consummationem seculi; y: Super hanc petram aedificabo ecclesiam meam et
et po1'tae infe1'i non praevalebunt adversus eam. Claro es que, muertos los ap6stoles, la Iglesia no se pas6 a la gente que adoraba idolos, sino a la que recibi6 la fe de Cristo, ensefiada por los ap6stoles, y permaneci6 en ella. Y, si éstos en quien sucedi6 fueron engafiados, no ha habido Iglesia en todo este tiempo en Ja tierra, siendo imposible, de ley ordinaria de Dios, que haya habido tiempo, aunque muy breve, que haya estado sin ella, pues el Sefior dijo que estarfa con ella omnibus. diebus. Y, si no ha habido I glesia, no hay fondamento para recibir alguna escriptura por de infalible verdad, pues que por otro medio no tenemos los cat6licos ni los herejes a una escriptura por infalible sino porque la Iglesia la aprob6 por taL Y si, en cosa tan importandsima corno dar autoridad de escriptura divina a unos libros y quitarla a otros, la Iglesia acert6, el espfritu de la verdad y de Dios mora en ella, y por fuerza lo han de confesar asf todos los quc reciben la tal escriptura por infalible. Y, pues quieren tener por tal e edificio que es la escriptura, tengan por